petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bardboo.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Dongmen Shayu 46Jutaan kata 207202Orang-orang telah membaca serialisasi
《rudaltoto》
Wang Zhonglang dan Tuan Lin tidak pernah bisa akur satu sama lain. Raja berkata bahwa Lin Gong menyesatkan, dan Lin Gong berkata kepada raja: "箸箸箢縢, (糸箕) pakaian tunggal, mengambil Zuo Zhuan, mengantar Zheng Kang ke dalam mobil, dan bertanya apa kantong kotoran itu !"
Atau tanyakan pada Gu Changkang: "Bagaimana Fu Jun Zheng seperti Qin Fu Ji Kang?" Gu berkata: "Mereka yang tidak menghargainya akan meninggalkannya. Mereka yang mengetahuinya secara mendalam juga akan menganggapnya mulia."
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Pemesan berkata: "Silakan datang dan minum." Peminum berkata: "Tidak." Saat minum, semua yang minum berlutut dan menawarkan cangkir sambil berkata: "Beri saya irigasi"; dan dukungan".
Xie Youyu berkata kepada Marquis of Zhou: "Kamu seperti pohon. Jika kamu melihatnya dari kejauhan, kamu akan melihat bahwa langit bersinggungan dengan langit biru. Jika kamu melihatnya dari jauh, akarnya menopang. oleh sekelompok rubah dan berkumpul bersama di bawah." Dia menjawab: "Cabang-cabangnya bergesekan dengan langit biru. Menurutku itu tidak tinggi; menurutku itu tidak kotor karena kekacauan rubah dilindungi olehmu dari kekotoran, jadi bagaimana aku bisa menyebut diriku sendiri?”
Benih Hengdou adalah unsur harmonis tanaman air; butiran kacang adalah hasil tanah. Kacang merupakan produk terestrial; beras ketan merupakan produk air. Rekomendasi kacang-kacangan adalah produk air dan tanah. Kami tidak berani menggunakannya karena rasanya yang sering tidak senonoh dan bernilai lebih dari produk tersebut . Direkomendasikan oleh mantan raja, ini bisa dimakan tapi tidak cocok untuk menua. Menggulung mahkota mobil jalan raya bisa dilakukan dengan baik tetapi tidak baik. Kuat tapi tidak bahagia. Kekuatan candi leluhur tidak dapat diselesaikan. Peralatan-peralatan candi leluhur boleh digunakan tetapi tidak dapat digunakan untuk kepentingan sendiri. Oleh karena itu, menitipkannya kepada para dewa tidak bisa disamakan dengan makna kedamaian dan kebahagiaan. Keindahan anggur, keindahan anggur bening, inti dari lima rasa. Keindahan sulaman berbulu dan corak kain yang jarang menjadi awal mula karya yang anti perempuan. Guanjing aman, dan Naskah Puyue sangat mengagumkan, yaitu Dinasti Ming. Jika sup besarnya tidak serasi, kualitasnya yang penting. Dagui tidak dipoles, tapi kualitasnya indah. Keindahan ukiran pernis merah dan gerbong polos patut dihormati karena kesederhanaan dan kualitasnya. Oleh karena itu, orang yang dititipkan kepada Tuhan tidak bisa disamakan dengan orang yang dipermalukan. Jika iya, maka itu adalah hal yang tepat. Tripodnya aneh dan kacangnya genap, itulah arti dari yin dan yang. Mata kuning, orang paling mulia dengan Qi tertekan. Kuning mengacu pada medium; mata mengacu pada Qi yang jernih dan cerah. Kata-katanya dianggap di tengah dan kejelasannya ada di luar. Mempersembahkan kurban ke langit, menyapu tanah dan mempersembahkan kurban kepada Yan, itu hanya soal kualitasnya. Keindahan ketan dan cita rasa garam goreng merupakan sumber daya alam yang sangat berharga. Pisau digunakan untuk memotong, namun pisau Luan berharga karena maknanya. Suaranya harmonis lalu pecah.
Dai Andao berusia lebih dari sepuluh tahun dan sedang melukis di Kuil Waguan. Ketika Wang Changshi melihatnya, dia berkata: "Anak laki-laki ini bukan hanya seorang pelukis, tetapi pada akhirnya dia akan menjadi terkenal. Saya benci orang tua saya karena tidak melihatnya di masa jayanya!"
《rudaltoto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《rudaltoto》bab terbaru。
