Sikong Zuiliu 930Jutaan kata 641183Orang-orang telah membaca serialisasi
《surga77》
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
Siapa pun yang naik takhta, kecuali duka seorang kerabat, atau mereka yang menolak, semua akan menangis dan berduka, dan Dong Mian akan naik takhta, pamer, melompat, menyerang, memberi penghormatan kepada para tamu dan berbalik. takhta, berseru, mengantar para tamu dan membalikkan takhta, dan perdana menteri akan mengucapkan selamat tinggal Kelas Dua. Pada hari ketiga, lima orang menangis, dan sang majikan keluar untuk mengantar para tamu; semua tuan dan saudara keluar dan berhenti menangis. Menteri telah selesai bercerita. Menyambut tamu dengan pakaian dewasa. Jika orang yang Anda lakukan jauh dari rumah Anda, Anda akan yakin dan pergi ke sana. Ketika Qi menurun, dia menangis ketika dia melihat kampung halamannya; ketika dia melakukan pekerjaan besar, dia menangis ketika dia melihat ke pintu; ketika dia melakukan pekerjaan kecil, dia menangis ketika dia datang ke pintu; Ma naik takhta, dia menangis. Pesta ayah yang menangis ada di kuil; pesta ibu dan istri di kamar tidur; guru di luar gerbang kuil; teman di luar pintu kamar tidur; Tidak ada seorang pun yang meletakkan dasar bagi takhta. Sembilan kaisar menangis, tujuh pangeran, lima menteri dan pejabat, dan tiga ulama. Dokter menangisi para pangeran dan tidak berani memberi penghormatan kepada para tamu. Para menteri di negara lain menangisi takhta dan tidak berani memberi penghormatan kepada para tamu. Karena bersaudara dengan para pangeran, mereka juga menangis memperebutkan takhta. Siapa pun yang memegang posisi itu sama. Mereka yang mengenalnya berduka, mula-mula menangis di rumah dan kemudian di makam, semuanya menari untuknya, melompat dari utara pemiliknya. Dalam hal berkabung apa pun, ayah adalah tuan; jika ayah meninggal dan saudara laki-laki tinggal bersama, masing-masing bertanggung jawab atas pemakamannya sendiri. Jika serupa, yang lebih tua akan mengambil alih; jika berbeda, yang lebih tua akan mengambil alih. Ketika mendengar duka saudara jauh, hendaknya dihilangkan dulu dukanya, baru kemudian didengarkan dukanya, agar tidak pamer di depan umum. Saat memberi penghormatan kepada tamu, sebaiknya menggunakan tangan kiri. Yang naik takhta tanpa ketaatan hanyalah paman mertuanya; dan perempuan yang menyerah tanpa ketaatan adalah mati rasa. Saat menghadiri pemakaman, seorang pejabat senior datang, membungkuk padanya, lalu menyerangnya; bagi seorang ulama, dia menyerang lalu memujanya.
Oleh karena itu, adab dalam menunaikan ibadah haji menjadi alasan untuk memahami kesalehan raja dan para menterinya. Karunia bertanya membuat para pangeran saling menghormati. Upacara pemakaman menunjukkan kebaikan para menteri. Tata krama minum wine di pedesaan adalah tata tertib orang tua dan muda. Ritual pernikahannya tidak jelas, sehingga jelas terlihat perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Etiket fu, sumber larangan dan kekacauan, sama dengan sumber alun-alun dan penghentian air. Oleh karena itu, jika bangunan-bangunan lama dianggap tidak berguna dan menjadi rusak, mau tidak mau akan hancur; jika ritual-ritual lama dibuang karena tidak berguna, maka akan terjadi kekacauan. Oleh karena itu, jika ritual perkawinan ditiadakan, maka hubungan suami istri akan sengsara, dan dosa zina akan banyak. Jika ritual minum di pedesaan dihapuskan, tatanan orang tua dan muda akan hilang, dan penjara pertempuran akan semakin sering terjadi. Jika ritual pemakaman ditiadakan, maka kebaikan para pejabat akan berkurang, dan banyak orang akan meninggal dan melupakan kehidupan. Jika upacara pertunangan dihapuskan, posisi raja dan menterinya akan hilang, para pangeran akan melakukan kejahatan, dan invasi ke mausoleum akan dikalahkan.
Label:macaugacor88、paito korea utara、mania slot 88
Terkait:link judi slot terbaik、53 togel、89 togel、slot pagi hari、rupiah138、situs new member maxwin、bocoran angka jitu、grandbet88、situs slot online terbaik 2023、pundi 88 slot
bab terbaru:Garis tipis hidup dan mati(2024-10-31)
Perbarui waktu:2024-10-31
《surga77》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.