depo4d

Musisi Tantai 378Jutaan kata 518440Orang-orang telah membaca serialisasi

《depo4d》

Siapapun yang mendengarkan tuntutan lima hukuman harus menunjukkan hubungan antara ayah dan anak, dan menegakkan kebenaran raja dan menteri dalam menjalankan kekuasaan. Diskusikan urutan kepentingannya, ukur dengan cermat yang dangkal dan yang dalam, dan bedakan di antara keduanya. Mengetahui kecerdasannya, ia akan menunjukkan kesetiaan dan cintanya secara maksimal. Jika Anda memiliki keraguan, Anda harus membaginya dengan semua orang; jika setiap orang memiliki keraguan, maafkanlah. Kita harus memperhatikan rasio kecil dan besar untuk mencapai kesuksesan. Ketika dia dipenjara, Shi memberi tahu Zheng Zheng bahwa dia telah dipenjara, dan Zheng mendengarkannya. Dia melaporkan kepada Sikou Agung bahwa dia telah dipenjara, tetapi Sikou Agung mendengarkannya di bawah pohon berduri. Menteri utama melaporkan kepada raja bahwa dia telah dipenjara, dan raja memerintahkan ketiga menteri untuk mendengarkan. Pangeran ketiga memberi tahu raja tentang hasil pemenjaraannya, dan pangeran ketiga datang lagi, lalu menjatuhkan hukuman. Hukuman apa pun akan ringan dan tidak akan ada pengampunan. Hukuman berarti hukuman, dan hukuman berarti kesuksesan. Setelah selesai, tidak dapat diubah, jadi seorang pria akan melakukan yang terbaik. Menganalisis perkataan dan melanggar hukum, mengubah nama dan menulis nama, menganut cara yang salah untuk mengganggu pemerintahan, dan membunuh orang. Membuat suara-suara cabul, memakai pakaian aneh, menggunakan keterampilan aneh, dan menggunakan senjata aneh untuk menipu orang lain dan membunuh mereka. Bertindak salah tetapi tegas, berbicara salah tetapi berdebat, belajar salah tetapi berpengetahuan, mengikuti salah tetapi fasih, dan meragukan orang lain dan membunuh mereka. Jika Anda menggunakan hantu, dewa, waktu, atau ramalan untuk meragukan orang, bunuhlah mereka. Mereka yang dihukum dengan empat cara ini tidak akan mendengarkan. Siapa pun yang memberlakukan larangan berkumpul tidak akan dimaafkan. Ada Gui, Bi, Jin dan Zhang, tetapi mereka tidak ada di pasar; pesanan dan kereta tidak ada di pasar; perkakas kuil leluhur tidak ada di pasar; pasar. Jika peralatan tersebut tidak digunakan secukupnya, maka peralatan tersebut tidak akan digunakan di pasar. Kereta militer itu tidak moderat, dan tidak menjadi bubur di pasar. Kehalusan kainnya kurang banyak, lebarnya tidak banyak, dan jumlahnya kurang banyak di pasaran. Perzinahan mengacaukan kebenaran dan bukanlah ide yang baik di pasaran. Jin, Wen, mutiara dan batu giok dibuat menjadi perkakas, dan tidak ada di pasaran. Pakaian dan makanan, bukan bubur di pasar. Biji-bijian belum musimnya, buahnya belum matang, dan tidak ada bubur di pasaran. Kalau pohonnya tidak ditebang, tidak akan ada bubur di pasar. Hewan, ikan, dan penyu tidak dibunuh, dan tidak dijadikan bubur di pasar. Tutup larangan mengejek, melarang pakaian berbeda, dan mengenali kata-kata aneh.

Di masa lalu, Zhongni dan Yu Shibin, setelah menyelesaikan pekerjaan mereka, pergi ke kuil dan menghela nafas. Desahan Zhongni juga merupakan desahan lega. Yan Yan berdiri di samping dan berkata: "Mengapa Anda menghela nafas, Tuan?" Konfusius berkata: "Perjalanan di jalan besar sama dengan para pahlawan dari tiga generasi. Qiu Wei menangkap mereka, tetapi mereka memiliki ambisi. Perjalanan." jalan besar adalah persemakmuran dunia. Pilihlah yang layak dan cakap, amanah, dan tanamkan kerukunan, agar yang tua tidak hanya merawat sanak saudaranya saja, tidak hanya mempunyai anak untuk anaknya, sehingga yang tua dapat meninggal, yang kuat dapat bermanfaat. , kaum muda akan dapat bertumbuh, dan mereka yang kesepian, kesepian, dan sakit semuanya akan didukung. Laki-laki mendapat bagiannya, dan perempuan mendapat rumahnya. Jika barangnya jijik dan dibuang ke tanah, tidak perlu menyembunyikannya di dalam diri; jika tenaganya jijik dan tidak keluar dari tubuh, tidak perlu menyembunyikannya untuk diri sendiri. Inilah sebabnya mengapa orang berusaha tertutup tetapi tidak sejahtera, mencuri dan melakukan perampokan tetapi tidak melakukan perampokan, dan mengapa orang di luar tidak tertutup terhadap dunia luar. Ini disebut Datong. Sekarang jalan besar telah tersembunyi, dunia adalah rumah kita, setiap orang memiliki kerabat, setiap orang memiliki putranya sendiri, setiap orang memiliki barang dan sumber dayanya sendiri, dan setiap orang di dunia menganggap ini sebagai suatu rasa hormat. Tembok kota, parit dan kolam dianggap kokoh, tata krama dan kesalehan dianggap sebagai disiplin; dan keberanian diakui, dan pahala dianggap sebagai pahala diri sendiri. Oleh karena itu, rencana dibuat, dan tentara memulai dari sini. Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng Wang, dan Zhou Gong dipilih sesuai dengan pilihan mereka. Tak satu pun dari enam pria ini yang tidak menghormati etiket. Untuk menunjukkan kebenarannya, untuk menguji kepercayaannya, untuk menunjukkan kesalahannya, untuk menghukum orang dengan kebajikan dan untuk memberikan kelonggaran, untuk menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka normal. Kalau ada yang tidak melakukan ini, maka yang berkuasa akan pergi, dan semua orang akan menganggapnya bencana. Ini yang disebut masyarakat kaya. Yan Yan bertanya lagi: "Apakah ini kebutuhan mendesak akan etiket?" Konfusius berkata: "Mengenai etiket, raja-raja kuno mewarisi jalan dari surga untuk mengatur emosi orang. Oleh karena itu, mereka yang kehilangannya akan mati, dan mereka yang mendapatkannya akan mati. akan hidup. "Puisi" berkata : "Tikus itu berbadan, tetapi laki-laki itu kasar; laki-laki itu kasar, bagaimana dia bisa mati?" Ini adalah ritual suami lama, yang harus didasarkan pada langit, bingung pada bumi, terdaftar di hantu dan dewa, dan mencapai upacara pemakaman, penembakan, penobatan, dll. Di pagi hari, orang bijak menunjukkan kepadanya kesopanan, sehingga negara di dunia bisa tegak. "Yan Yan bertanya lagi:" Ekstrim Guru kata-kata sopan santun dapat didengar dan didengar?" Konfusius berkata, "Saya ingin mengamati. Xia Dao adalah alasan Qi, tetapi itu tidak cukup untuk ditaklukkan; Yin Dao, tetapi itu adalah Dinasti Song, tetapi tidak cukup untuk menaklukkannya; Saya mengerti arti dari Kun Qian Yan, Xia Shi dan sebagainya. , Saya melihatnya seperti ini , dia mulai makan dan minum. Dia membakar millet dan lumba-lumba, meminumnya dengan tangannya, dan meminumnya dengan biji murbei dan drum tanah, seolah-olah dia bisa memberi hormat kepada hantu dan dewa. Ketika dia meninggal, dia pergi ke rumah dan berteriak, "Gao! Saya kembali." Kemudian makanannya mencurigakan dan dia bertanya siapa Zhu. Oleh karena itu, ketika langit menengadah dan bumi disimpan, tubuh fisik diturunkan, dan Qi berada di atas. Oleh karena itu, orang mati ada di utara, dan yang hidup ada di selatan . Dahulu, nenek moyang para raja tidak memiliki istana. Mereka tinggal di gua-gua di perkemahan pada musim dingin dan di sarang pada musim panas. Tanpa dikremasi, mereka memakan buah-buahan dari tumbuhan dan pohon, daging burung dan hewan, meminum darahnya, dan memakan rambutnya. Tidak ada sutra linen, dan bulu serta kulitnya digunakan untuk pakaian. Orang bijak kemudian membuat beberapa prestasi, dan kemudian mengembangkan kekuatan api, menggabungkannya dengan logam dan tanah, dan menggunakannya untuk membuat paviliun, istana, dan rumah tangga. Mereka menggunakan meriam untuk membakarnya, dan menggunakannya untuk memanaskan dan memanggangnya membuat keju. Segala sesuatu tentang hantu, dewa, dan dewa didasarkan pada shuo-nya. Oleh karena itu, arak misterius ada di dalam ruangan, arak manis ada di pintu, nasi murni ada di aula, dan arak murni ada di dasar. Mempersembahkan pengorbanan mereka, menyiapkan kuali, memasang kecapi, pipa, lonceng, lonceng dan gendang, memperbaiki ucapan selamat, dan berdoa kepada para dewa dan leluhur mereka. Untuk meluruskan penguasa dan menteri, menghormati ayah dan anak, menyelaraskan saudara, mewujudkan keharmonisan antara atasan dan bawahan, ada yang bisa ditawarkan oleh suami istri. Ini disebut Hu dari Chengtian. Beri salam padanya, persembahkan anggur sebagai kurban, rekomendasikan darah dan rambutnya, serta daging dan darahnya, yang mana yang tertukar, seberangi meja bersamanya, bentangkan kain dengan kekuatan, kenakan pakaian sutra rakun, persembahkan anggur dan anggur, merekomendasikan dia untuk membakarnya, raja dan istrinya Memberikan berkah kepada jiwa disebut Hemo. Kemudian dia mundur dan bergabung untuk menjadi makmur, menggunakan anjing, babi, sapi, dan domba sebagai makanannya, tetapi sebenarnya biji-bijian, nasi, kacang-kacangan, dan supnya. Mengekspresikan berkah dengan berbakti dan mengungkapkan kebaikan dengan kebaikan disebut keberuntungan besar. Ini adalah pencapaian besar dari upacara ini.

Ayah dan anak Yin Taichang di Jiangzuo sama-sama mampu berbicara dengan alasan, tetapi mereka juga memiliki perbedaan dalam sikap mereka yang sombong dan tidak pandai bicara. Ketika berbicara tentang drama di Yangzhou, Taichang sering berkata: "Anda semakin memikirkan teori saya."

Label：lucky df、ina777 apk、kode hadiah luckyrp

Terkait：rp77744 delta、rp777 slot apk、rtp lgo66、aplikasi satu777、ss22bet、gacor777、rtp lgo66、super99bet、ss66bet app、ss22bet

bab terbaru：itu kesenanganmu（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02