ratugacor88

Taishu Hongai 902Jutaan kata 24542Orang-orang telah membaca serialisasi

《ratugacor88》

Selama tiga tahun berkabung, kita harus memberi penghormatan kepadanya; jika bukan tiga tahun berkabung, kita harus memberi penghormatan kepadanya atas keberuntungan. Setelah tiga tahun berkabung, jika masih ada anggur atau daging yang tertinggal, maka tiga kata harus diucapkan untuk menerimanya. Tuannya lemah dan menderita karenanya. Jika kaisar memerintahkannya, dia tidak akan berani mengundurkan diri, tetapi akan menerima dan merekomendasikannya. Orang yang berkabung tidak meninggalkan siapa pun, tetapi jika orang tersebut meninggalkan sesuatu, meskipun mereka mempunyai anggur dan daging, mereka akan menerimanya. Dari ayahku Kun hingga adik laki-lakiku, meski mereka mati, mereka akan tertinggal. Master of the County berkata: "Tiga tahun berkabung seperti dipenggal. Tiga tahun berkabung seperti dibunuh." Setelah tiga tahun berkabung, meskipun prestasinya menurun, dia tidak akan kecewa, tetapi dia akan mencapai semuanya bangsawan dari para pangeran. Jika ada seseorang yang akan menangis ketika kamu diyakinkan, maka taatilah dia dan pergilah. Pada masa berkabung, amalan pada bulan kesebelas, masa keberuntungan pada bulan ketiga belas, dan ibadah pada bulan kelima belas. Berlatih dan bertahan. Setelah penguburan, pelayanan yang luar biasa diberikan kepadanya, dan dia menangis dan mundur, menolak untuk mendengarkan. Duka cita sudah diperkirakan terjadi, tetapi duka cita tidak dilakukan, dan rakyat di negara itu berkabung. Menangis dan mundur, tidak mendengarkan. Jika pahala Anda rendah, Anda tidak akan mengurus semuanya. Jika Anda memiliki sedikit kelebihan, diakon tidak akan mengikuti etiket. Dalam mengejar satu sama lain, mereka meninggalkan istana dan mundur. Mereka membungkuk satu sama lain dan mundur dalam duka. Saat kalian bertanya satu sama lain, kalian akan mundur setelah disegel. Bertemu satu sama lain. Sebaliknya dia menangis dan mundur. Temanku, aku mundur. Menggantung, bukan dari tuannya. Yang berumur empat puluh tahun memegang 绍: rekan senegaranya yang berumur lima puluh tahun akan menangis melawan musuh, dan yang berumur empat puluh tahun akan menunggu Yingkan.

Huan Xuan ditunjuk sebagai Taifu, dan majelis serta anggota istana berkumpul. Ketika dia duduk di atas takhta, dia bertanya kepada Wang Zhenzhi: "Bagaimana saya bisa menjadi seperti paman ketujuh Anda?" Wang Xuxu menjawab: "Paman saya yang telah meninggal adalah tanda suatu masa, dan saya adalah pahlawan ribuan tahun."

Ada empat musim pengorbanan: pengorbanan musim semi disebut Chun, pengorbanan musim panas disebut Qi, pengorbanan musim gugur disebut Chang, dan pengorbanan musim dingin disebut Hao. Chun dan 禘 mempunyai arti yang; Chang dan 烝 mempunyai arti yin. Rasa mengacu pada kemakmuran Yang, dan rasa mengacu pada kemakmuran Yin. Oleh karena itu, dikatakan: Jangan fokus pada makan dan mencicipi. Di zaman kuno, ketika Anda berada di negara bagian Chu, Anda akan diberi gelar dan diberi kepatuhan, dan Anda akan mengikuti kebenaran Yang administrasi musim gugur, dan Anda akan mematuhi kebenaran yin. Oleh karena itu, tercatat: "Pada hari pencicipan, kantor resmi akan dikirim untuk menunjukkan hadiah; rumput dan moxa akan menjadi tinta; sebelum urusan musim gugur dikirim, masyarakat tidak akan berani mengambil rumput." Dikatakan: Arti "禘" dan "rasa" sangat bagus. Landasan pemerintahan suatu negara tidak boleh diketahui. Siapa yang memahami kebenarannya adalah seorang raja, dan siapa yang mampu melakukan tugasnya adalah seorang menteri. Jika tidak memahami maknanya maka penguasa tidak lengkap; jika tidak mampu maka menteri tidak sempurna. Orang yang bertakwa adalah orang yang membantu kemauannya dan mengembangkan segala kebajikannya. Oleh karena itu, mereka yang memiliki kebajikan yang kuat memiliki ambisi yang kuat; mereka yang memiliki ambisi yang kuat memiliki kebenaran. Mereka yang kebenarannya dijunjung tinggi juga harus dihormati dalam pengorbanan mereka. Jika Anda berkorban dan menghormati, maka tidak ada keturunan Anda yang berani bersikap tidak sopan. Oleh karena itu, pengorbanan seorang laki-laki harus dilakukan sendiri; jika ada alasannya, maka dapat diterima oleh orang lain. Meskipun kamu mempercayakan orang lain, kamu tidak akan melupakan kebenaranmu. Ini karena kamu memahami kebenaranmu. Mereka yang kebajikannya lemah memiliki ambisi yang lemah, meragukan kebenarannya, dan meminta pengorbanan; mereka harus dihormati, dan tidak ada cara untuk mencapai hal ini. Jika berkorban tanpa rasa hormat, mengapa harus menjadi orang tua rakyat? Ada tulisan di fudingnya, dan orang yang menuliskannya punya namanya sendiri. Siapapun yang menyebut dirinya memuji kecantikan nenek moyangnya dan memperjelasnya kepada generasi mendatang. Sebagai nenek moyang selalu ada keindahan dan selalu ada kejahatan. Makna prasasti adalah memuji keindahan tetapi bukan keburukan. Inilah hati seorang anak yang berbakti dan cucunya. Hanya orang bijak yang bisa melakukannya. Mereka yang menulis prasasti menulis tentang keutamaan dan kebaikan nenek moyangnya, keutamaan dan perbuatannya, serta kemasyhuran mereka di dunia, kemudian dijadikan sebagai wadah kurban, mereka membuat nama sendiri untuk memuja nenek moyangnya. Untuk menghormati nenek moyang kita, kita menghormati kesalehan anak. Tubuhnya dibandingkan dengan Yan, dan halus. Ini adalah ajaran yang mengungkapkan generasi mendatang. Mereka yang menulis prasasti dapat didengar dari atas dan bawah. Oleh karena itu, pandangan seorang laki-laki terhadap prasasti adalah mempercantik baik apa yang ia serukan maupun apa yang dilakukannya. Orang yang melakukannya adalah orang yang cukup bijaksana untuk melihatnya, cukup baik hati untuk mengikutinya, dan cukup berilmu untuk mengambil manfaatnya, maka mereka dapat dikatakan sebagai orang yang berbudi luhur. Dapat dikatakan Anda hormat jika Anda berbudi luhur dan tidak menyerang mereka. Oleh karena itu, tulisan pada tripod Wei Kong Kui berbunyi: Pada bulan keenam Dinghai, hari libur resmi ada di kuil. Duke berkata: "Paman! Saya adalah paman dari leluhur Zhuang, dan Cheng Gong ada di kiri dan kanan. Cheng Gong memerintahkan Paman Zhuang untuk mengikuti kesulitan ke Hanyang, yaitu istana berada di Zong Zhou, dan lari berkeliling tanpa menembak. Qi Youxian Gong. Xian Gong diperintahkan oleh Cheng Shu, dan kompilasi adalah layanan leluhur. Kao Paman Wen, yang ingin menghidupkan kembali yang lama dan melayani sebagai pemimpin, mengabdi pada pertahanan negara . kepada Yi Ding dengan tekun." Ini adalah tulisan pada tripod Kong Kui. Tuan-tuan zaman dahulu menulis tentang keindahan nenek moyang mereka, dan merekalah yang menjelaskannya kepada generasi mendatang. Beginilah cara dia membandingkan dirinya dengan negaranya. Jika keturunan dari keturunan menjaga kuil leluhur dan negara, menyebut leluhurnya tidak cantik adalah tuduhan palsu menjadi baik tetapi tidak mengetahuinya tidak jelas; Ketiga hal inilah yang membuat seorang pria malu. Di masa lalu, Zhou Gongdan telah memberikan kontribusi besar kepada dunia. Sejak Adipati Zhou tiada, Raja Cheng dan Raja Kang mengenang Adipati Zhou atas jasanya dan ingin menghormati Lu, sehingga mereka memberinya pengorbanan yang besar. Jika Anda mempersembahkan korban secara eksternal, hal ini terjadi di Jiaoshe; jika Anda mempersembahkan korban secara internal, hal ini terjadi pada Dachangyu. Fu Da mencicipi musiknya, dan menyanyikan "Kuil Qing" di bagian atas, dan mengambil alih "Xiang" di bagian bawah; Zhu Qianyu Qi menarikan "Da Wu"; Ba Yi menarikan "Da Xia"; kaisar. Kang Zhougong, jadi dia memberikannya pada Lu. Generasi selanjutnya menyusunnya, dan belum dihapuskan hingga saat ini. Oleh karena itu, ini menunjukkan keutamaan Adipati Zhou dan menghormati negaranya.

Label：slot gacor pagi pagi、paito korea utara、buku mimpi 2d 07

Terkait：togel hongkong togel hongkong、slot dana tanpa deposit、trik main slot setelah maintenance、mjp slot、link slot kamboja、buku shio mimpi 2022、airbet88 rtp live、bo slot gacor hari ini、rajatoto88 slot、erek2 77

bab terbaru：Menjadi hidup（2024-11-05）

Perbarui waktu：2024-11-05