petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Hijau begitu mudah 946Jutaan kata 663219Orang-orang telah membaca serialisasi
《wa cs kredivo》
"Bab Xiaoyao" karya Zhuangzi selalu menjadi situasi yang sulit. Semua orang bijak terkenal dapat mempelajarinya lebih lanjut, tetapi mereka tidak dapat memisahkannya dari Guo dan Xiangwai. Zhi Daolin berbicara dengan Feng Taichang di Kuil Kuda Putih, karena dia senang. Zhi Zhuoran menciptakan prinsip-prinsip baru di kedua aliran tersebut, dan menciptakan makna yang berbeda di luar prinsip-prinsip orang bijak lainnya. Belakangan, dia menggunakan Zhili.
Wang Huaizu dari Jian Wen Dao berkata: "Bakatnya tidak panjang, dan kemuliaan serta keuntungannya tidak acuh; sedikit kebenaran dan kejujuran saja sudah cukup untuk memperlakukan banyak orang."
Zigong bertanya kepada Konfusius: "Bagaimana bisa seorang pria menghargai batu giok tetapi meremehkan batu giok? Apakah karena batu gioknya sedikit dan batu gioknya banyak?" Konfusius berkata: "Bukan karena ada banyak batu giok maka harganya murah, tetapi karena hanya ada sedikit batu giok yang harganya mahal. Di masa lalu, pria lebih berbudi luhur daripada batu giok: bersikap lembut dan berkilau berarti kebajikan; berhati-hati dan berhati-hati dengan kastanye berarti jujur tetapi tidak bijaksana berarti bersikap benar; tanda tata krama; semakin jernih bunyinya saat mengetuk, semakin lama bunyinya. Akhir yang menggembirakan; kekurangan tidak menutupi keutamaan, keutamaan tidak menyembunyikan kekurangan, itu adalah kesetiaan; seperti pelangi putih, langit; roh terlihat di gunung dan sungai, bumi; Guizhang Teda adalah orang yang paling mulia di dunia, Tao hangat seperti batu giok." Oleh karena itu, seorang pria sejati dihargai.
Konfusius berkata: "Ketika Anda memasuki suatu negara, Anda dapat mengetahui ajarannya. Cara dia berperilaku adalah: lembut dan jujur, yang diajarkan dengan "Puisi"; dia yang jauh dari orang lain diajar dengan "Buku"; dia adalah berwawasan luas dan Yiliang, yang diajarkan oleh "Yue"; dia bersih, pendiam dan halus. "Yi" mengajarkannya; bersikap hormat, hemat dan penuh hormat adalah apa yang "Li" ajarkan pada "Chunqiu", jadi kegagalan "Puisi" adalah kebodohan; kegagalan "Buku" adalah tuduhan palsu; kegagalan "Le" adalah kesalahan hilangnya "Musim Semi dan Musim Gugur" adalah kekacauan. Karakternya adalah: lembut dan jujur tetapi tidak bodoh, dia lebih dalam dari "Puisi"; dia jauh dan berpandangan jauh ke depan "Kitab Perubahan"; jika dia berpikiran luas dan Yiliang tetapi tidak boros, dia lebih dalam dari "Yue"; jika dia bersih, pendiam dan halus tetapi tidak kejam, dia lebih dalam dari "Yi"; penuh hormat, hemat dan bermartabat tetapi tidak Jika menjengkelkan, itu lebih dalam dari "Li"; jika itu tentang menggambarkan sesuatu tanpa membingungkan, itu lebih dalam dari "Musim Semi dan Musim Gugur"."
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
Zigong mundur dan bertanya kepada You Jin: "Siapa yang berani bertanya tentang etiket, siapa yang memimpin kejahatan dan baik?" Sang Guru berkata: "Ya." "Tetapi apa itu?" Sang Guru berkata: "Arti dari pinggiran kota adalah bahwa itu juga baik hati kepada hantu dan dewa. Pemberian mencicipi makanan adalah alasan kebajikan dan duka; pemberian persembahan upacara peringatan adalah alasan kebajikan dalam kematian dan duka cita; karena kebajikan kepada pihak setempat; pemberian makan dan minum adalah alasan kebajikan kepada para tamu. "Sang Guru berkata:" Dinasti Ming. Arti Jiaoshe dan etiket rasa adalah seperti menjalankan negara dengan jari tangan Anda ! Oleh karena itu, di kediaman ada tata krama, jadi ada tata krama di kamar kerja, jadi ketiga marga itu rukun. Istana punya tata krama, jadi pejabat dan gelarnya tertib urusannya santai. Tentara punya etiket, jadi seni bela diri sukses. Oleh karena itu, istana punya proporsinya, tripodnya punya penampilannya, dan rasanya ada waktunya ada pestanya, peringatan pemakaman ada dukanya, partai ada partainya, pejabat ada badannya, dan urusan politik ada pelaksanaannya, kalau diterapkan pada jenazah, maka salah di depan, dan segala gerak-geriknya; dari orang-orang akan tepat.
Setelah Ji Kang dieksekusi, monyet tersebut mempromosikan Kang Zishao sebagai sekretaris jenderal. Shao Zi Gong berkata: "Aku sudah lama memikirkanmu! Masih ada berita tentang empat musim di langit dan bumi, tapi bagaimana dengan manusia?"
Semua budak dan pelayan di keluarga Zheng Xuan belajar. Saya mencoba mengirim pembantu, tapi dia tidak menuruti perintah, jadi dia akan dipukuli. Fang Zichen berkata bahwa Xuan sangat marah sehingga dia membuat orang menyeret sumpit ke dalam lumpur. Beberapa saat kemudian, pelayan perempuan lainnya datang dan bertanya, "Mengapa dia berada di dalam lumpur?" Dia menjawab, "Jika kamu berbicara enteng, kamu akan marah."
《wa cs kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《wa cs kredivo》bab terbaru。