petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Tai Shi Yan 557Jutaan kata 997832Orang-orang telah membaca serialisasi
《88dewi》
Raja mendirikan sebuah perkumpulan dengan nama keluarga kelompok tersebut, yang disebut Perkumpulan Agung. Raja sendiri mendirikan sebuah masyarakat yang disebut Masyarakat Wang. Para pangeran mendirikan masyarakat untuk rakyat, yang disebut masyarakat nasional. Para pangeran mendirikan perkumpulan mereka sendiri, yang disebut Perkumpulan Hou. Di bawah tingkat resmi, sekelompok orang mendirikan perkumpulan yang disebut zhishes.
Jenderal Wang sedang duduk di tengah kerumunan dan berkata: "Tidak pernah ada seorang pun di Dinasti Zhou yang menjadi Tiga Adipati." Seseorang menjawab: "Hanya lima kuda di Zhou Houyi yang memimpin dan gagal mengalahkan mereka." Jenderal berkata: "Saya bertemu Zhou dan Luoxia, dan kami bertemu satu sama lain. Dunia ini penuh dengan kekacauan, jadi itu karena mata berair.
Kuil besar, aula terang kaisar. Kumen, Kaisar Gaomen. Gerbang Burung Pegar, kaisar membukakan pintu. Zhenmuduo berada dalam dinasti, yang merupakan pemerintahan kaisar. Sambungan gunung memiliki ganggang dan atap, candi dipugar dengan atap ganda, bait-baitnya dikikis untuk mencapai pedesaan, selangkangan dihormati, selangkangan dihormati, dan layarnya tipis; .
Konfusius berkata: "Dengarkan baik-baik! Ada tiga wanita. Saya berkata kepada wanita: Masih ada sembilan hal dalam etiket, dan ada empat hal dalam jamuan makan enak. Anda tahu ini, bahkan jika Anda melakukannya di pedesaan, Anda adalah seorang bijak. Ketika kedua pria itu bertemu, , membungkuk ke pintu masuk, dan daerah akan makmur; membungkuk ke aula, dan aula akan bahagia. , Bersiaplah untuk semua pejabat. dan dia selaras dengan Luan. Untuk menunjukkan kasih sayang. Menyanyikan "Kuil Qing" berarti menunjukkan kebajikan. Mengikuti "Xiang" berarti menunjukkan sesuatu. tetapi hanya menggunakan ritual dan musik untuk menunjukkan satu sama lain."
Jalan menuju keikhlasan bisa diketahui terlebih dahulu. Ketika suatu negara akan makmur, pasti ada keberuntungan; ketika suatu negara akan binasa, pasti ada monster. Saya melihat kura-kura itu menggerakkan keempat tubuhnya. Ketika kemalangan atau nasib baik akan datang, hal-hal baik harus diramalkan; hal-hal buruk harus diramalkan sebelumnya. Oleh karena itu, setulus Tuhan.
Ketika kaisar dan pangeran tidak melakukan apa-apa, mereka memiliki tiga ladang: satu untuk kacang kering, yang kedua untuk tamu, dan yang ketiga untuk dapur raja. Jika ladang tidak digunakan untuk hal yang sia-sia, dikatakan tidak sopan; jika ladang tidak diperlakukan dengan sopan, dikatakan kekerasan. Kaisar tidak mengepung, dan para pangeran tidak menyembunyikan diri dari kerumunan. Jika kaisar membunuhnya, dia akan pergi ke Dashui; jika para pangeran membunuhnya, dia akan pergi ke Xiaosui; jika pejabat itu membunuhnya, dia akan berhenti membantu kereta tersebut. Saat kereta berhenti, orang-orang pergi berburu. Da mengorbankan ikan, lalu orang Yu memasuki Zeliang. Serigala mengorbankan hewan dan kemudian berburu di ladang. Merpati berubah menjadi elang, dan kemudian menjadi naga. Rerumputan dan pepohonan bertebaran, lalu kita memasuki hutan pegunungan. Serangga tidak disengat, tidak membakar ladang, tidak makan, tidak bertelur, tidak membunuh janin, tidak membunuh anakan, tidak merusak sarangnya.
“Konfusianisme tidak mengecualikan kerabat dalam hal promosi internal, dan tidak mencari keluhan ketika promosi eksternal dilakukan. Konfusianisme mengumpulkan pahala dan prestasi, mempromosikan bakat dan mempromosikannya, tanpa mengharapkan imbalan dari mereka. Penguasa mencapai ambisinya, hanya mendapatkan keuntungan negara, dan tidak mencari kekayaan dan kehormatan. Beginilah cara dia mempromosikan bakat dan mendukung mereka.
Mempersembahkan kurban, mempersembahkan arak, dan memberi hormat. Paru-parunya dicubit, dan upacaranya dicicipi. Meludah anggur adalah sebuah ritual. Di penghujung jamuan makan, beliau mengatakan bahwa jamuan makan ini bukan sekedar untuk makan dan minum, tetapi untuk melaksanakan ritual. Oleh karena itu, ritual dihargai tetapi kekayaan dihina. Dia sedang duduk di tangga barat, mengatakan bahwa ini adalah jamuan makan, bukan hanya untuk makan dan minum. Inilah arti kesopanan yang pertama dan kekayaan yang kedua. Jika kesopanan didahulukan dan kekayaan di urutan kedua, rakyat akan menghormati dan mengalah tanpa berkelahi.
《88dewi》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《88dewi》bab terbaru。