petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Luan Jing Yun 483Jutaan kata 945479Orang-orang telah membaca serialisasi
《ibospor》
Kaisar itu hebat.
Mungkin ada yang bertanya: “Mengapa mahkota tidak memperlihatkan tubuh?” Beliau menjawab: Mahkota adalah yang tertinggi yang tidak menempati badan tubuh, sehingga tidak perlu diganti.
Zhi Daolin kembali ke timur, dan Shi Xian dikirim ke Paviliun Zhenglu. Paman Cai Zi datang dan duduk dekat dengan Tuan Lin. Kemudian, Xie Wanshi duduk di Xiaoyuan. Cai untuk sementara bangkit, dan Xie pindah ke tempatnya. Ketika Cai Huan melihat Xie ada di sana, dia mengangkat kasur dan melemparkannya ke tanah, lalu duduk kembali. Setelah mengucapkan terima kasih dan melepas topinya, Xu bangkit dan mengumpulkan pakaiannya untuk duduk di meja. Pikirannya tenang dan dia tidak merasa marah atau frustrasi. Sambil duduk, dia berkata kepada Cai: "Kamu adalah orang yang aneh, dan itu hampir merusak penampilanku." Cai menjawab: "Aku tidak merencanakan penampilanmu Setelah itu, tak satu pun dari mereka keberatan."
Xie Gong menjabat sebagai Sima dari Xuanwu. Dia memiliki lusinan murid di Tiancao Zhonglang Zhao Yuezi. Yuezi memberi tahu Xuanwu, dan Xuanwu berkata: "Saya hanya menggunakan setengahnya." Zhao Er memanfaatkannya sepenuhnya dan berkata: "Di masa lalu, batu itu ditempatkan di Dongshan, dan bangsawan Jin kesulitan, takut akan hal itu. mereka tidak akan ragu-ragu dalam urusan kepegawaian; bagaimana kalau sekarang mereka dipilih dari pedesaan, bagaimana mereka bisa melawan arus?
Arti minum di pedesaan: tuan rumah menyapa tamu di luar Xiangmen, masuk, membungkuk tiga kali lalu naik ke tangga, memberi jalan tiga kali lalu naik, jadi memberi jalan. Mencuci mulut dan meninggikan mulut, sehingga mengarah pada kebersihan. Ibadah datang, ibadah mencuci, ibadah menerima, ibadah mengutus, ibadah dua-duanya, begitu pula membayar upeti. Mereka yang menghormati, memberi jalan, bersih dan menghargai adalah alasan mengapa bapak-bapak tetap saling berhubungan. Jika seorang laki-laki penuh hormat dan memberi jalan, dia tidak akan berkelahi. Jika dia murni dan penuh hormat, dia tidak akan sombong dan tidak mau berkelahi, dia akan jauh lebih baik daripada berkelahi dan berdebat tidak berkelahi dan berdebat, tidak akan ada bencana kekerasan. Alasan mengapa seorang pria kebal terhadap bencana manusia adalah karena orang bijak mengendalikannya dengan Tao.
Ada seorang Tao berbakat dari utara yang bertemu dengan Tuan Lin di Kuil Waguan dan menceritakan sebuah cerita pendek. Saat itu, Zhu Fashen dan Sun Xinggong mendengarkan bersama. Pepatah Tao ini sering menimbulkan pertanyaan, dan Tuan Lin membela dan menjawab dengan analisis yang jelas, dan kata-katanya menyegarkan. Pendeta Tao ini selalu dalam kesulitan. Sun bertanya pada Adipati Shen, "Guru berasal dari keluarga Nifeng, mengapa anda selalu diam saja?" Adipati Shen tertawa dan tidak menjawab. Duke Lin berkata: "Jika kayu cendana putih tidak harum, bagaimana bisa melawan angin?" Duke Shen melihat ini dan merasa jijik.
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
《ibospor》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《ibospor》bab terbaru。