Nalabing 107Jutaan kata 975887Orang-orang telah membaca serialisasi
《dor123》
Ganggang giok kaisar memiliki sepuluh atau dua pesona, membentang ke depan dan ke belakang, dan dipuja oleh tornado. Xuan Duan menghadap matahari di luar gerbang timur, mendengarkan bulan baru di luar gerbang selatan, dan selama bulan kabisat, menutup pintu kiri dan berdiri di dalamnya. Pi Bian melihat ke lapangan dengan matahari, lalu makan. Hari-harinya singkat, bulan barunya besar; lima minumannya adalah: air, bubur kertas, anggur, anggur manis, dan ramuan. Saat tentara makan, mereka tinggal di Xuan Duan. Jika Anda bergerak, sejarah akan tertulis di sebelah kiri, dan jika Anda berbicara, sejarah akan tertulis di sebelah kanan. Penutup mata kekaisaran akan dinaikkan dan diturunkan beberapa kali. Jika tahun tidak berjalan dengan baik, kaisar akan mengenakan pakaian biasa, naik kereta biasa, dan makan tanpa kesenangan. Para pangeran menggunakan Xuan Duan untuk mempersembahkan korban, dan mengenakan mian untuk memberi penghormatan kepada kaisar. Pi Bian biasa mendengarkan bulan baru di kuil, dan jubah istana menggunakan matahari untuk melihat dinasti dalam. Di pagi hari, identifikasi warna dimulai. Raja menyaksikan matahari terbit, pensiun ke jalan raya dan tidur, mendengarkan pemerintah, menyuruh orang memeriksakan diri ke dokter, dokter mundur, lalu tidur di ranjang kecil, dan merasa lega. Mereka juga mempersembahkan makanan ke istana, khususnya mempersembahkan tiga hewan untuk dikorbankan paru-paru, pakaian dalam di malam hari, dan mengorbankan daging untuk tahanan di bulan baru, lima hewan dan empat gui, Zimaoji makan sup sayur, dan istrinya berada di restoran yang sama dengan raja.
Bo Gao meninggal dalam pembelaan dan pergi menemui Konfusius. Konfusius berkata: "Betapa jahatnya aku menangis? Saudaraku, aku menangis di semua kuil; teman-teman ayahku, aku menangis di luar gerbang kuil; Guru, aku menangis di semua tempat tidur." ; teman-teman, aku menangis. Di luar pintu asrama, aku menangis di alam liar, dan itu sudah jarang; di asrama, sudah berat. Suamiku Yuci juga melihatku, dan aku menangisi Cishi." Lalu aku perintahkan Zigong menjadi tuannya. Dia berkata: "Jika kamu datang sambil menangis untukmu, sembahlah dia; jika kamu tahu betapa hebatnya pamanmu, jangan sembah dia."
Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.
Label:slot gacor itu apa、megaways slot demo、slot gacor gampang menang rtp tertinggi
Terkait:situs web gacor、situs terbaru slot 2023、jam gacor gates of olympus、slot depo 20rb dana、koinslot888、permainan slot、lagi gacor、kode hadiah luckyrp、judi online paling gacor、slot logo dewa
bab terbaru:Mudra kram(2024-10-23)
Perbarui waktu:2024-10-23
《dor123》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.