pinjol yang tidak terdaftar di ojk

Zhang Liao Jiaxing 44Jutaan kata 941809Orang-orang telah membaca serialisasi

《pinjol yang tidak terdaftar di ojk》

Menteri tertinggi suatu negara kecil harus berada pada posisi negara besar, menteri menengah harus menjadi menteri muda, dan menteri muda harus menjadi pejabat senior. Menteri yang berada di atas negara kecil adalah menteri di bawah yang merupakan menteri negara besar, yaitu pejabat tinggi di tengah dan pejabat bawahan di tengah. Ada sersan dan kopral, masing-masing menduduki sepertiga negara peringkat di atas mereka. Di empat lautan, Pulau Kyushu berjarak ribuan mil. Untuk sebuah negara bagian, tiga puluh negara bagian dapat dibangun dengan seratus mil, enam puluh dengan tujuh puluh mil, dua puluh dengan seratus lima puluh mil, dan dua ratus sepuluh negara bagian. Gunung-gunung yang terkenal dan rawa-rawa besar tidak akan dirusak, dan sisanya akan dianggap sebagai ladang bawahan. Delapan negara bagian, dua ratus sepuluh negara bagian. Di wilayah kaisar, ada sembilan negara yang berjarak seratus mil, dua puluh satu negara yang berjarak tujuh puluh mil, tiga dari enam puluh negara yang berjarak lima puluh mil, dan sembilan puluh tiga negara. Pegunungan dan rawa-rawa besar yang terkenal tidak terlihat jelas, dan selebihnya diisi oleh orang-orang kaya dan dijadikan ladang. Ada ribuan tujuh ratus tujuh puluh tiga negara di Pulau Kyushu. Para bangsawan kaisar dan pengikut para pangeran tidak setuju. Kaisar akan membagi pejabatnya dalam jarak seratus mil, dan menjadi kaisar dalam jarak seribu mil. Ribuan mil jauhnya, ada Fang Bo. Kelima negara tersebut percaya bahwa mereka adalah milik satu sama lain, dan atribut mereka bertahan lama. Sepuluh negara memikirkan sebuah kompi, dan bahkan sebuah kompi memiliki komandannya. Tiga Puluh Kerajaan menganggap bidak, dan bidak harus tegak. Dua ratus sepuluh negara disebut negara bagian, dan negara bagian mempunyai paman. Paman kedelapan dari delapan negara bagian berusia lima puluh enam orang jujur, seratus enam puluh delapan tampan, dan panjang tiga ratus tiga puluh enam. Kedelapan paman masing-masing termasuk dalam genusnya masing-masing, dan dua tetua milik kaisar dibagi menjadi dunia kiri dan kanan, dan mereka disebut paman kedua. Dalam jarak seribu mil disebut Dian, dan lebih dari seribu mil disebut Cai, atau Liu. Putra Surga: Tiga Adipati, Sembilan Qing, Dua Puluh Tujuh Pejabat, dan Delapan Puluh Satu Yuanshi. Negara besar: tiga menteri, semuanya atas perintah kaisar; ada lima menteri dan dua puluh tujuh menteri. Negara sekunder: tiga menteri; dua menteri ditunjuk oleh kaisar, dan satu menteri ditunjuk oleh rajanya; Sebuah negara kecil: dua menteri, semuanya diperintahkan oleh rajanya: lima menteri dan dua puluh tujuh menteri. Kaisar menugaskan pejabatnya untuk menjadi tiga pengawas di negara Fang Bo. Ada tiga orang di negara itu. Para pangeran di daerah kaisar disebut Lu; para pangeran di luar disebut ahli waris. Sistem: San Gong, satu life roll; jika ada tambahan akan diberikan. Tapi sembilan nyawa. Raja dari sebuah negara kecil hanya memiliki tujuh nyawa; raja dari sebuah negara kecil hanya memiliki lima nyawa. Menteri di negara besar hanya mempunyai tiga nyawa; menteri di negara kecil hanya mempunyai satu nyawa; menteri di negara kecil hanya mempunyai satu nyawa. Semua pejabat dan talenta rakyat harus dibicarakan dulu. Diskusikan lalu titipkan kepada mereka, tunjuklah mereka lalu berilah mereka gelar-gelar yang tinggi, tentukanlah jabatan-jabatan mereka, lalu beri penghargaan kepada mereka. Orang-orang mulia berada dalam dinasti, dan mereka membaginya dengan para ulama. Menghukum orang-orang di pasar dan meninggalkan mereka bersama masyarakat. Oleh karena itu, keluarga masyarakat tidak menggunakan hewan untuk menyiksa orang, pejabat tidak dapat mendukung mereka, dan pejabat tidak dapat berbicara dengan mereka ketika mereka bertemu dengan mereka. Layarnya ada di segala arah, tetapi hanya di tempatnya saja baik untuk pemerintah, dan tidak dapat digunakan untuk kehidupan. Kepada kaisar, tuan tanah feodal membayar gaji kecil setiap tahun, gaji besar setiap tiga tahun, dan lima tahun sekali.

Konfusius berkata: "Saya turut prihatin! Saya melihat Zhoudao, tenang dan parah, bagaimana bisa lebih baik bagi saya untuk tinggal di Lu! Pinggiran kota Lu tidak sopan, Adipati Zhou telah menolak! Pinggiran kota Qi juga merupakan pinggiran kota Yu, dan pinggiran kota Dinasti Song Itu juga merupakan kontrak, dan merupakan tugas kaisar untuk menepatinya. Oleh karena itu, kaisar berkorban kepada langit dan bumi, dan para pangeran berkorban kepada negara . Zhu Gu Ci berkata bahwa itu tersembunyi dalam sejarah ilmu sihir Zongzhu. Itu tidak sopan dan disebut Youguo. Tidaklah sopan menjadi seorang tiran dan tiran. Tidak sopan menyembunyikan kulit militer Mian Ben di rumah pribadi, dan dikatakan sebagai ancaman bagi raja. Tidak sopan jika seorang pejabat tinggi mempunyai jabatan resmi, wadah kurbannya asli, dan semua vokal dan musiknya, dan itu disebut kekacauan di negara ini. Oleh karena itu, yang mengabdi pada masyarakat disebut menteri, dan yang mengabdi pada keluarga disebut abdi. Setelah tiga tahun berkabung, mereka yang pingsan karena Xin tidak akan digunakan dalam periode tersebut. Tidak sopan memasuki istana dengan pakaian usang dan tinggal bersama para pelayan. Artinya raja dan menterinya berada di negara yang sama. Oleh karena itu, kaisar memiliki ladang untuk keturunannya, para pangeran memiliki negara untuk keturunannya, dan pejabat memiliki hasil panen untuk keturunannya. Ini disebut sistem. Oleh karena itu, ketika kaisar menjadi seorang pangeran, ia harus melepaskan dinasti leluhurnya dan tidak masuk dengan status seremonial. Hal ini dikatakan sebagai pelanggaran hukum dan disiplin kaisar. Para pangeran memasuki rumah para menteri bukan untuk menanyakan penyakit mereka, tetapi untuk menyampaikan belasungkawa. Artinya kaisar dan para menterinya mengolok-olok mereka. Oleh karena itu, etiket adalah pegangan besar raja, jadi jangan khawatir tentang seluk-beluk, hantu dan dewa, periksa sistemnya, dan jangan pedulikan kebajikan dan kebenaran, sehingga Anda dapat memerintah dan mengamankan raja. Jika pemerintahan tidak jujur, kedudukan raja akan terancam; jika kedudukan raja dalam bahaya, menteri akan digandakan dan menteri kecil akan dicuri. Jika hukumannya khusyuk dan adat istiadatnya rendah, maka hukumnya tidak kekal; jika hukumnya tidak kekal, tetapi ritusnya tidak diatur; jika ritusnya tidak diatur, maka para ulama tidak akan berbuat apa-apa. Jika hukumannya berat dan adat istiadatnya dirusak, masyarakat tidak akan bisa kembali. Ini disebut pelanggaran terhadap negara. Inilah sebabnya mengapa penguasa lama bersembunyi. Oleh karena itu, pemerintahan suami saya harus berdasarkan surga, dan membingungkan dalam memberi perintah. Tata tertib yang sampai pada masyarakat disebut galau, bila menyangkut kuil leluhur disebut kebajikan dan kebenaran, bila menyangkut gunung dan sungai disebut xingzuo, bila menyangkut lima kurban. , itu disebut sistem. Inilah sebabnya mengapa orang suci itu memiliki tempat persembunyian yang kokoh. Oleh karena itu, orang suci berpartisipasi di surga dan bumi dan berinteraksi dengan hantu dan dewa untuk mengatur pemerintahan. Menjaga segala sesuatunya tetap di tempatnya adalah aturan etiket; bermain di tempat yang mereka sukai adalah aturan masyarakat. Oleh karena itu, manusia dilahirkan dengan kekayaan dari waktu ke waktu, dan ayah mereka dilahirkan untuk mendidik mereka. Keempat, raja menggunakannya dengan benar, sehingga raja didirikan di tempat yang tidak ada cacatnya. Oleh karena itu, apa yang dipahami raja bukanlah apa yang dipahami orang lain. Orang yang memberi makan raja bukanlah orang yang memberi makan orang lain. Urusan raja bukanlah urusan orang lain. Oleh karena itu, jika Anda mengenal orang dengan baik, Anda akan mempunyai kesalahan, jika Anda peduli pada orang, Anda tidak akan cukup, dan jika Anda berbuat sesuatu kepada orang lain, Anda akan kehilangan kedudukan. Oleh karena itu, rakyat jelata mengandalkan raja untuk memerintah dirinya sendiri, mendukung raja agar aman, dan mengabdi pada raja agar bisa tampil. Oleh karena itu, ia sopan dan tegas, dan semua orang menyukainya sampai mati tetapi menderita karenanya dalam hidup. Oleh karena itu, gunakanlah ilmu manusia untuk menghilangkan tipu muslihat, gunakan keberanian manusia untuk menghilangkan amarah, dan gunakan kebajikan manusia untuk menghilangkan keserakahan. Ketika ibu pertiwi sedang dalam kesulitan, kematian raja bagi negara disebut keadilan, dan kematian pejabat kuil leluhur disebut perubahan. Oleh karena itu, orang bijak harus memahami dunia sebagai satu keluarga dan Tiongkok sebagai satu pribadi, yang bukan merupakan niatnya, ia harus mengetahui perasaannya, memahami maknanya, memahami manfaatnya, memahami masalahnya, dan kemudian mampu menghadapinya. Apa itu bantuan? Kegembiraan, kemarahan, kesedihan, ketakutan, cinta, kejahatan, dan keinginan adalah tujuh hal yang tidak dapat dipelajari tanpa belajar. Apa itu kebenaran manusia? Sepuluh prinsip berikut ini adalah kebaikan kebapakan, kesalehan anak laki-laki, saudara laki-laki yang baik, adik laki-laki, kesalehan suami, ketaatan istri, kemaslahatan jangka panjang, ketaatan muda, kebajikan raja, dan kesetiaan menteri. Menjaga kepercayaan dan memupuk kerukunan dikatakan bermanfaat bagi orang lain. Berkelahi dan membunuh satu sama lain disebut masalah manusia. Oleh karena itu, orang suci mengatur tujuh emosi manusia, memupuk sepuluh kebajikan, menjaga kepercayaan dan keharmonisan, serta rela mengalah dan bersaing. Bagaimana dia bisa mengaturnya dengan meninggalkan etika? Makan dan minum, baik pria maupun wanita, adalah satu-satunya cara untuk mempertahankan hasrat besar manusia; kematian dan kemiskinan adalah penghambat kejahatan besar manusia. Oleh karena itu, orang yang menginginkan kejahatan mempunyai hati yang besar. Orang-orang menyembunyikan hatinya, yang tidak dapat dipahami; kebaikan dan kejahatan semuanya ada di dalam hati mereka, dan warnanya tidak dapat dilihat. Jika Anda ingin menyingkirkan semuanya, mengapa Anda harus melepaskan hadiah? Keutamaan langit dan bumi, persinggungan yin dan yang, pertemuan hantu dan dewa, serta keindahan panca unsur. Oleh karena itu, langit adalah yang, matahari dan bintang-bintang menggantung; bumi adalah yin, dan gunung-gunung serta sungai-sungai adalah lubang-lubang. Lima elemen ditaburkan pada jam empat, dan kemudian bulan lahir. Oleh karena itu, jika tiga banding lima maka akan penuh, dan jika tiga banding lima maka akan kosong. Pergerakan lima unsur habis satu demi satu. Lima unsur, empat musim, dan dua belas bulan masih menjadi dasar; enam harmoni, dan dua belas makanan, mereka juga berfungsi sebagai kualitas; lima warna, enam bab, dan dua belas pakaian juga berfungsi sebagai kualitas; Sahabatku, itu adalah jantung langit dan bumi, ujung dari lima elemen, dan makanan serta rasa yang muncul dari suara dan warna makanan. Oleh karena itu, orang bijak harus menjadikan langit dan bumi sebagai landasan, yin dan yang sebagai tujuan, empat musim sebagai pegangan, matahari dan bintang sebagai disiplin, bulan sebagai pengukur, hantu dan dewa sebagai murid, lima unsur sebagai kualitas, adab dan kebenaran sebagai alatnya, perasaan manusia sebagai medannya, keempat Roh itu seperti binatang. Dengan langit dan bumi sebagai dasarnya, segala sesuatunya dapat dikutip; dengan yin dan yang sebagai akhirnya, emosi dapat dilihat; dengan empat musim sebagai pegangannya, cerita dapat disemangati; cerita dapat dicantumkan; dengan bulan sebagai pengukurannya, maka manfaatnya Ada seni, hantu dan dewa adalah murid, dan lima elemen dianggap sebagai substansi, dan cerita dapat diulangi; dan cerita diuji; perasaan manusia adalah ladang, sehingga manusia dianggap sebagai misteri, empat roh adalah binatang, jadi ada alasan untuk makan dan minum juga;

Label：koinwd wap、SLOTS-IDR、ina777 rtp

Terkait：gacor777 slot login、slot 777 apk、gm777 apk、ss99bet login、Flight GM777、ina777 apk、kilat77 party game pgs 3、dunia gacor777、sikat88-lp.xyz、slot 777 party apk

bab terbaru：Perubahan besar di Jiange（2024-11-03）

Perbarui waktu：2024-11-03