satuslot

Huyandaishan 889Jutaan kata 511986Orang-orang telah membaca serialisasi

《satuslot》

Ketika Zhou Chu masih muda, dia galak dan sopan serta merupakan masalah bagi desa. Ada juga naga di air di Yixing dan harimau di pegunungan, semuanya menyerang manusia dengan kejam. Orang-orang di Yixing menyebutnya tiga garis horizontal, yang sangat dramatis. Boleh dikatakan harimau dan naga dibunuh dimana-mana, namun nyatanya hanya satu dari tiga garis horizontal di Hebei yang tersisa. Dia menikam harimau itu kemana-mana, lalu masuk ke dalam air untuk menyerang naga itu. Naga itu melayang atau menghilang, menempuh jarak puluhan mil, dan mengikutinya kemana-mana. Setelah tiga hari tiga malam, semua orang di desa mengira dia sudah mati. Mereka bahkan saling merayakan dan benar-benar membunuh naga itu dan keluar. Ketika saya mendengar orang-orang di sini merayakan satu sama lain, saya menyadari bahwa saya menderita karena perasaan manusia dan ingin mengubah diri saya sendiri. Setelah mencari dua benua dari Wu, datarannya tidak ada, dan ketika dia melihat Qinghe, dia mengungkapkan perasaannya dan berkata: "Saya ingin merevisi diri saya sendiri, tetapi tahun-tahun saya telah terbuang percuma, dan saya tidak mencapai apa pun." Berkata: "Orang dahulu menghargai orang yang meninggal di pagi hari dan mendengar tentang mereka di malam hari. Bagaimana situasinya? Masa depan Anda menjanjikan. Jika Anda tidak memiliki ambisi, mengapa Anda harus mengkhawatirkan reputasi Anda?" pikiran dan menjadi menteri yang setia dan anak yang berbakti.

Yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di dalam ruangan. Raja menggunakan tikar, dokter menggunakan tikar cattail, dan ulama menggunakan tikar buluh. Xiaolian: Kainnya dipelintir, satu menyempit, dan tiga horizontal. Selimut brokat raja, selimut brokat dokter, dan selimut brokat cendekiawan semuanya adalah satu. Sembilan dari sepuluh pakaian disebut: raja memajang pakaiannya di timur; dokter memajang pakaiannya di dalam ruangan; semuanya mengarah dari barat ke utara. Jiao Zhen tidak ada di antara mereka. Da Lian: Kainnya dipelintir, tiga dipendekkan, lima horizontal, dan dua selimut diikat menjadi satu. Anda adalah seorang dokter dan sarjana. Raja memajang pakaiannya di pelataran, dengan seratus nama, dan memimpin arah utara ke barat; dokter memajang pakaiannya ke timur, dengan lima puluh nama, dan barat mengarah ke selatan; timur, dengan tiga puluh nama, dan barat mengarah ke selatan. Jingle itu seperti gaun istana, jika dipelintir menjadi tiga bagian, tidak akan ada puntiran. Jika diremas menjadi lima bagian, tidak akan ada simpul. Pakaian Xiao Lian, pakaian kurban tidak akan jatuh. Raja tidak mempunyai pakaian, dan para pejabat serta cendekiawan mengenakan jubah kurban majikannya; pakaian kerabatnya sudah usang dan tidak diterima. Dalam kasus Xiao Lian, semua pejabat dan pejabat senior mengenakan jubah ganda dan selimut; dalam kasus Dali Lian, jubah kurban para pejabat dan pejabat tidak ada gunanya petugas masih memakai Xiao Lian. Jubahnya harus ada jamnya, bukan Zen, dan bajunya harus ada bajunya, yang disebut satu nama. Yang memajang pakaian menggunakan karung sungguhan, yang mengambil pakaian juga menggunakan karung untuk naik, dan yang turun dari barat menggunakan tangga. Semua pakaian yang dipajang tidak boleh dipakai, kecuali jika dikumpulkan secara berjajar, dan tidak boleh dimasukkan.

Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.

Label：rp77738 delta、kilat77、gm777 login

Terkait：Slot77、rtp koinwd、ss11bet、slot777 party apk、grl gm777、lgo66 slot、lucky df、dragon77 link alternatif、lgo66 wap、gacor777 nexus

bab terbaru：Tidak ada lagi kendala（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01