petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Kainan Lidah Domba 103Jutaan kata 873046Orang-orang telah membaca serialisasi
《amanmpo》
Adipati Agung dianugerahi gelar Yingqiu, dan selama lima generasi, ia dimakamkan pada Dinasti Zhou. Pria itu berkata: "Kebahagiaan datang dari asal usulnya sendiri, dan etika tidak melupakan akarnya. Orang dahulu mengatakan: Rubah mati di puncak bukit. Ini adalah kebajikan."
Wang Zhongzu berkata bahwa Yin Yuanyuan berkata: "Bukan kepala yang mengalahkan orang lain, tetapi kepala departemen yang mengalahkan orang lain."
Ketika nenek moyang melihat Wei Jun, mereka berkata: "Orang ini berpenampilan seperti memegang pedang."
Jangan korbankan yang tersisa. Seorang ayah tidak akan mengorbankan anaknya, dan seorang suami tidak akan mengorbankan istrinya. Kaisar sama dengan yang lebih tua, meskipun dia tidak akan mengucapkan selamat tinggal, dia tidak akan mengucapkan selamat tinggal bahkan ketika dia duduk. Jika ada sayuran di dalam sup, gunakan 梜; jika tidak ada sayuran di dalam sup, gunakan 梜.
Wang Sizhou pertama kali bergabung dengan tentara untuk jabatan Yu Gongji, dan kemudian menunjuk Yin Hao sebagai kepala sejarawan. Ketika mereka pertama kali tiba, Adipati Yu ingin mengirim utusan raja ke ibu kota. Wang Ziqiqiu berkata: "Pejabat rendahan berharap untuk melihat kebajikan yang besar, tetapi asal usulnya masih ada, tetapi keserakahan telah ada selama beberapa hari."
Ziyun berkata: "Setiap kali para tamu masuk, mereka memberi jalan, dan setiap kali pemakaman berlangsung lebih jauh." Pemandiannya ada di tengah, makanannya ada di bawah atap, yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di pintu, pemakaman di kursi tamu, leluhur di pelataran, dan penguburan di dalam kubur, sehingga menunjukkan jarak. Masyarakat Dinasti Yin menggantungnya di Kuei, dan masyarakat Dinasti Zhou menggantungnya di rumah masing-masing, untuk menunjukkan bahwa masyarakat tidak dalam kesulitan. Ziyun berkata: "Kematian adalah kematian rakyat. Saya mengikuti Zhou." Dengan orang-orang di sini, masih ada beberapa pangeran yang sekarat tetapi tidak dikuburkan. Ziyun berkata: "Ketika Anda dipromosikan dari tingkat tamu, Anda diangkat ke posisi tamu, dan Anda mengajari orang-orang untuk mengejar kesalehan anak." tunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka tidak akan melawan. Oleh karena itu, "Chun Qiu" karya Lu mencatat pemakaman Jin: "Bunuh putra raja Xi Qi dan rajanya Zhuo."
Xie Hun bertanya pada Yang Fu: "Mengapa Hu Lian digunakan sebagai senjata?" Yang berkata: "Jadi itu harus dianggap sebagai senjata untuk menghubungkan para dewa."
Zhang Zhan lebih baik daripada menanam pinus dan cemara sebelum berpuasa. Ketika Yuan Shansong melakukan perjalanan, dia selalu memerintahkan orang untuk menyanyikan lagu elegi. Orang-orang pada waktu itu berkata bahwa "mayatnya dibaringkan di bawah rumah Zhang, dan pemakamannya diadakan di Yuan Dao."
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
《amanmpo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《amanmpo》bab terbaru。