ulasan tentang kredivo

Wenren Zixue 343Jutaan kata 488760Orang-orang telah membaca serialisasi

《ulasan tentang kredivo》

Siapapun yang melayani raja haruslah seorang pria terhormat, dengan kakinya yang rapi seperti sepasang sepatu, busur dan busurnya, melihat ke bawah dan mendengarkan ke atas, melihat ikat pinggang dan ikat pinggangnya, dan mendengarkan negara dan kirinya. Setiap kali Anda menelepon, Anda harus menggunakan tiga bagian: dua bagian untuk berjalan, satu bagian untuk mendekat. Saat Anda menjabat resmi, Anda tidak perlu menunggu istri, dan saat Anda pergi, Anda tidak perlu menunggu mobil. Ketika seorang ulama mendatangi seorang pejabat senior, dia tidak berani memberi salam dan membungkuk sebelum mengantarnya pergi; ketika seorang ulama bertemu dengan orang yang dihormati, dia terlebih dahulu membungkuk di depannya dan kemudian pergi setelah membungkuk sebagai balasannya. Ketika seorang ulama mengatakan kepada Anda bahwa pejabat tersebut telah meninggal, dia akan diberi gelar anumerta seperti seorang ulama terkenal. Kalau berbicara dengan dokter, ulama terkenal itu disebut dokter. Di ruang praktik dokter, ada tabu publik dan pribadi. Tidak ada pantangan yang dilarang dalam pengorbanan biasa, tidak ada pantangan yang dilarang di kuil, dan tidak ada pantangan yang dilarang dalam teks pengajaran. Pada zaman dahulu, seorang pria harus memakai batu giok, dengan tanduk zodiak di sebelah kanan dan bulu istana di sebelah kiri. Trennya ke "Caiqi", garisnya ke "Sixia", minggu kembali ke standar, jeda kembali ke standar, saat maju, membungkuk, dan saat mundur, dinaikkan, lalu dentang giok berbunyi . Oleh karena itu, ketika seorang pria berada di dalam gerbongnya, dia mendengar suara luan dan suara batu giok, dan ketika dia berjalan, dia mendengar suara batu giok. Ini karena dia tidak memiliki pikiran untuk melarikan diri. dan dia tidak bisa masuk sendiri.

Ketika Wang Gong kembali dari Kuaiji, dia sangat dikagumi. Melihat dia duduk di atas tikar setinggi enam kaki, dia berkata dengan hormat: "Kamu datang dari timur, jadi saya harus memiliki barang ini agar kamu dapat memberikannya kepada saya." Setelah dia pergi, dia akan mengangkat orang yang duduk di sana dan menyuruhnya pergi. Karena tidak ada ruang tersisa, dia duduk. Kemudian, ketika dia mendengarnya, dia sangat terkejut dan berkata: "Awalnya saya mengira saya memiliki banyak menteri, jadi saya meminta telinga Anda." Dia menjawab: "Ayah mertua saya tidak hormat, dan penuh hormat orang tidak akan memperoleh apa pun."

Pinggiran kota didedikasikan untuk hewan, sementara komunitasnya di penjara. Kaisar cocok untuk para pangeran, dan para pangeran menggunakan anak sapi untuk makanan mereka; para pangeran cocok untuk kaisar, dan hadiah yang diberikan oleh kaisar sangat besar; Oleh karena itu, pengorbanan kaisar kepada wanita hamil tidak ada gunanya untuk makanan, dan pengorbanan kepada kaisar tidak ada gunanya. Jalan utama rumit, jalan pertama tiga, dan jalan kedua lima. Di pinggiran kota, banyak sekali makanan amis. Tiga hidangan dimasak dan satu hidangan dimasak. Para pangeran adalah tamu, dan mereka memanfaatkan Yu Chan sebagai tamu. Baunya tidak enak bila digunakan untuk irigasi. Ini hanya masalah mengolah tubuh. Selama pesta besar, Anda duduk di tiga meja. Setelah tiga presentasi, raja duduk di meja dan duduk. Hal ini berarti merendahkan martabat seseorang menjadi kerendahan hati. Ada kenikmatan dalam makan dan minum, namun tidak ada kenikmatan dalam makan. Inilah yang dimaksud dengan yin dan yang. Segala sesuatu yang Anda minum memberi nutrisi pada Yang Qi; semua yang Anda makan memberi nutrisi pada Yin Qi. Oleh karena itu, pesta musim semi dan pesta musim gugur; pesta musim semi untuk anak yatim, dan pesta musim gugur untuk orang tua, dan maknanya sama. Tapi tidak ada kesenangan dalam makan. Minum memberi nutrisi pada energi Yang, sehingga ada kebahagiaan; makanan memberi nutrisi pada energi yin, sehingga tidak ada suara. Setiap suara adalah Yang. Tripodnya aneh dan kacangnya genap, itulah arti dari yin dan yang. Inti dari kacang-kacangan adalah kualitas air dan tanah. Saya tidak berani menggunakan rasa yang tidak senonoh dan produk mahal, jadi saya serahkan pada maksud Dan Ming. Saat para tamu memasuki gerbang, mereka memainkan "Four Summers" untuk menunjukkan rasa hormat mereka. Konfusius menghela nafas berkali-kali ketika dia seorang bangsawan tapi bahagia. Memberi penghormatan kepada kaisar dan berupaya mempromosikan nyanyian juga merupakan cara mengembangkan kebajikan. Penyanyinya di atas, bambu di bawah, dan suara luhurnya juga ada. Kebahagiaan berasal dari Yang, etika berasal dari yin, dan keselarasan yin dan yang menghasilkan segala sesuatu dapat dicapai. Tidak ada cara untuk bepergian, jadi yang terbaik adalah membedakan tempat yang cocok dan tempat yang jauh dan dekat. Kura-kura di garis depan, nabi, lonceng di urutan kedua, dan kedamaian di urutan kedua. Kulit harimau dan macan tutul menunjukkan keganasannya. Membundel sutra dan menambahkan bi adalah tanda kebajikan. Ratusan Ting Liao dimulai dengan Adipati Huan dari Qi. Peringatan dokter "Si Xia" dimulai dengan Zhao Wenzi. Haji adalah pertemuan pribadi antar pejabat, dan itu tidak senonoh. Pejabat itu dititipi pemandu, jadi dia menyatakan kepercayaannya; dia tidak berani bertemu secara pribadi, jadi dia membayar upeti; tetapi jika pengadilan itu sebenarnya pertemuan pribadi, mengapa harus di istana para pangeran? Seseorang yang menjadi menteri orang lain tidak memiliki diplomasi dan tidak berani menantang kaisar. Tidak sopan jika seorang pejabat memberi makan kepada raja. Ketika seorang pejabat yang berkuasa membunuhnya, ini adalah kebenaran; itu dimulai dengan San Huan. Kaisar tidak sopan kepada tamu, dan tidak ada yang berani bertindak sebagai tuannya. Raja cocok untuk para menterinya, dan ketika dia naik pangkat 阼, dia tidak berani memiliki rumah sendiri. Selama upacara istana, kaisar tidak turun ke aula tetapi bertemu dengan para pangeran. Ketika Anda pergi ke aula dan bertemu dengan para pangeran, tidak sopan jika kaisar melakukannya, mulai dari raja Yi dan di bawahnya. Di istana dan kabupaten para pangeran, mereka mempersembahkan korban kepada peles putih, menabuh lonceng giok, memasang batang merah dengan timah, memahkotainya dan menari "Da Wu", dan berkendara di jalan utama, ini adalah perilaku lancang para pangeran. pangeran. Ada pepohonan di depan gerbang peron, dan pakaiannya dibordir dan berwarna merah, yang menunjukkan rasa tidak hormat kepada para pejabat. Oleh karena itu, jika kaisar lemah, para pangeran akan bertindak arogan; jika pejabatnya kuat, para pangeran akan mengancamnya. Di sini, satu sama lain memberi penghormatan satu sama lain, bersaing satu sama lain untuk mendapatkan barang, dan saling menyuap untuk mendapatkan keuntungan, dan etiket dunia berada dalam kekacauan. Para pangeran tidak berani menjadi leluhur kaisar, dan para pejabat tidak berani menjadi leluhur para pangeran. Namun, tidak sopan mendirikan kuil umum di rumah pribadi, dan itu dimulai dengan Sanhuan.

Label：day777、slot 777 apk、rtp lgo66

Terkait：satu777 apk、situs lgo66、zzubet、bos999、h5.rp777、ss11bet login、ss11bet、slot777、gacor777 login alternatif、lgo66.me

bab terbaru：Selamat tinggal Terowongan Void（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31