petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Chen Zhonggong adalah kepala suku Taiqiu. Saat itu, seorang pejabat secara keliru menyatakan bahwa ibunya sakit dan meminta izin. Ketika masalah ini terungkap, para pejabat diperintahkan untuk membunuhnya. Tolong bayar kepala panitera ke penjara dan uji para pengkhianat. Zhong Gong berkata: "Tidak setia menipu kaisar dan tidak berbakti kepada ibu yang sakit. Ketidaksetiaan dan tidak berbakti adalah kejahatan terbesar. Jika Anda menganggap pengkhianat, bagaimana Anda bisa melakukan ini lagi?"
Wang Wendu berada di Xizhou dan sedang berbicara dengan Guru Lin dan Sun sedang duduk bersama. Kapanpun Lin Gongli ingin memberikan konsesi kecil, Sun Xinggong berkata: "Tuan hari ini seperti kucing di antara duri, menyentuh tanah dan tergantung di dinding."
Kaisar berkorban kepada langit dan bumi, ke empat penjuru, ke gunung dan sungai, ke Lima Pengorbanan, sepanjang tahun. Para pangeran akan mempersembahkan korban ke gunung dan sungai, dan lima pengorbanan akan dilakukan setiap tahun. Dokter menawarkan lima pengorbanan, setiap tahun. Para prajurit mengorbankan nenek moyang mereka.
Xie Kun adalah prefek Yuzhang, dari jenderal hingga Shitou. Dun berkata kepada Kun: "Saya tidak akan pernah bisa melakukan hal yang baik lagi." Kun berkata: "Mengapa demikian? Tapi mulai sekarang, matahari akan mati dan matahari akan lenyap!" Dun juga dipanggil Ji Bu Chao, Kun memberi tahu Dun Said: "Baru-baru ini, meskipun langkah Ming Gong adalah untuk menyelamatkan negara, tetapi di empat lautan, ambisi sebenarnya belum tercapai. Jika Anda bisa pergi ke kaisar dan membuat para menteri merasa lega, hati segala sesuatunya akan ditaati. Andalkan harapan umat dan taati mereka. Jika kamu hamil, kamu akan segera kembali mengabdi kepada Tuhan. Jika kamu melakukan ini, kamu akan dihormati dan namamu akan bertahan selama ribuan tahun ." Orang-orang pada saat itu mengira itu adalah pepatah yang terkenal.
Tuan Gu Yan gemar memainkan harpa sepanjang hidupnya. Selama pemakaman, keluarganya sering meletakkan harpa di tempat tidur pemakamannya. Zhang Jiying menangis, tetapi dia tidak dapat menahan kesedihannya, jadi dia pergi tidur, memainkan harpa, dan membuat beberapa lagu. Dia memainkan harpa dan berkata, "Gu Yanxian, maukah kamu menghargai ini lagi?" sangat berduka, dia keluar tanpa memegang tangan anak berbaktinya.
Pada awal pengajaran di universitas, kulit digunakan untuk mempersembahkan sayuran sebagai tanda penghormatan terhadap Tao; "Xiaoya" adalah tahun ketiga studi, yang merupakan awal dari karir resmi drum dan drum di sekolah juga merupakan warisan karir seseorang; dua objek Xia dan Chu juga merupakan kumpulan prestise; tidak adanya ramalan dan pengabaian pembelajaran juga merupakan pengembaraan ambisi seseorang ; generasi muda mendengarkan tetapi tidak bertanya, belajar tanpa lambat, dll. Ketujuh hal ini adalah etika mengajar yang agung. “Catatan” berbunyi: “Setiap orang yang belajar menjadi pejabat harus berbuat sesuatu terlebih dahulu, dan seorang sarjana harus mempunyai cita-cita terlebih dahulu.”
Mempersembahkan kurban, mempersembahkan arak, dan memberi hormat. Paru-parunya dicubit, dan upacaranya dicicipi. Meludah anggur adalah sebuah ritual. Di penghujung jamuan makan, beliau mengatakan bahwa jamuan makan ini bukan sekedar untuk makan dan minum, tetapi untuk melaksanakan ritual. Oleh karena itu, ritual dihargai tetapi kekayaan dihina. Dia sedang duduk di tangga barat, mengatakan bahwa ini adalah jamuan makan, bukan hanya untuk makan dan minum. Inilah arti kesopanan yang pertama dan kekayaan yang kedua. Jika kesopanan didahulukan dan kekayaan di urutan kedua, rakyat akan menghormati dan mengalah tanpa berkelahi.
Konfusius berkata: "Kebajikan adalah model dunia; kebenaran adalah aturan dunia; pembalasan adalah manfaat dunia." Konfusius berkata: "Balas kebajikan dengan kebajikan, dan orang-orang akan terdorong; balas kebencian dengan kebencian, dan orang-orang akan diberi semangat. Hukuman. "Puisi" mengatakan: "Jika Anda tidak mengatakan apa pun, Anda tidak akan diberi pahala." "Taijia" mengatakan: "Jika Anda bukan orang baik, Anda bisa' tidak membantu diri sendiri; jika Anda bukan orang baik, Anda tidak dapat membantu diri Anda sendiri." Konfusius berkata: "Jika Anda membalas kejahatan dengan kebajikan, Anda akan bersikap lunak." Kebaikan tubuh adalah membalas kebaikan dengan kebencian, dan orang-orang akan dihukum. "Sang Guru berkata:" Mereka yang tidak memiliki keinginan selain mencintai kebajikan, dan mereka yang tidak kenal takut dan tidak baik, adalah satu-satunya di dunia orang." Kata Konfusius. Berkata: "Ada tiga jenis kebajikan. Mereka memiliki pahala yang sama dengan kebajikan tetapi memiliki perasaan yang berbeda. Dengan kebajikan, kebajikan yang sama dapat diketahui, tetapi kebajikan tidak dapat diketahui dengan kebajikan, seseorang memilikinya kesalahan yang sama, maka kebajikan seseorang dapat diketahui. Orang yang baik hati merasa nyaman dengan kebajikan, orang yang berilmu bermanfaat bagi kebajikan, dan orang yang takut akan dosa memperkuat kebajikan kiri. Tao adalah prinsip kebenaran. Mereka yang lebih murah hati daripada kebenaran kurang hormat dibandingkan kebenaran, dan mereka yang lebih benar kurang hormat dibandingkan kebenaran tidak rugi.”
《mpo76》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《mpo76》bab terbaru。