petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Qi Guiwei 471Jutaan kata 72539Orang-orang telah membaca serialisasi
《bunga di akulaku》
Ketika Yu Gong memasuki gambar Buddha dan melihat Buddha berbaring, dia berkata: "Anak ini bosan dengan Jinliang." Itu dianggap sebagai pepatah terkenal pada saat itu.
Seorang pria sejati mengetahui betapa sulitnya mempelajari sesuatu, dan mengetahui kualitas baik dan buruknya, dan kemudian dia dapat menjelaskannya dengan fasih; dia dapat menjelaskannya dengan fasih, dan kemudian dia dapat menjadi seorang guru, dan kemudian dia bisa menjadi pemimpin; dan dia bisa menjadi pemimpin, dan kemudian dia bisa menjadi penguasa. Oleh karena itu, sebagai guru, pembelajaran menjadi raja. Inilah sebabnya mengapa Anda tidak boleh sembarangan dalam memilih guru. "Catatan" mengatakan: "Tiga raja dan empat generasi hanyalah gurunya."
Ketika nenek moyang mengendarai kereta mereka menyeberangi sungai, mereka berhemat dalam urusan umum dan pribadi, dan tidak senang melayani mereka. Ketika raja dan para pangeran datang mengunjungi leluhur mereka, mereka tiba-tiba melihat jubah bulu yang bertumpuk dan deretan perhiasan berharga. Para pangeran menanyakan pertanyaan-pertanyaan aneh. Leluhur berkata: "Saya keluar dari Nantang tadi malam." Leluhur Yu Shiheng membuat genderang Jian'er untuk melakukan perampokan, dan orang-orang yang terlibat ditoleransi dan diabaikan.
Zhong Yu dan Zhong Hui memiliki reputasi yang kecil. Pada tahun ketiga belas dalam hidupnya, Kaisar Wen dari Wei mendengar tentang hal itu dan berkata kepada ayahnya Zhong Yao: "Putra keduamu boleh datang." Maka dia mengeluarkan dekrit. Wajah Yu berkeringat, dan Kaisar bertanya: "Mengapa wajahmu berkeringat?" Yu menjawab: "Saya gemetar ketakutan dan berkeringat seperti bubur." Dia bertanya lagi kepada Hui: "Mengapa kamu tidak berkeringat?" Dia berkata kepadaku: “Aku gemetar dan berkeringat. Jangan berani keluar.”
Oleh karena itu, seorang pria sejati pertama-tama harus berhati-hati terhadap kebajikan. Ada orang yang bermoral, ada bumi untuk seseorang, ada kekayaan bagi seseorang yang memiliki tanah, dan ada kegunaan untuk kekayaan. Kebajikan adalah fondasinya, kekayaan adalah akhirnya. Landasan eksternal adalah tujuan internal, berjuang untuk rakyat dan menyumbangkan sesuatu. Oleh karena itu, ketika kekayaan berkumpul, maka rakyat pun berpencar, dan ketika kekayaan tersebar, maka rakyat pun berkumpul. Oleh karena itu, jika sesuatu bertentangan dengan sesuatu dan keluar, maka itu juga bertentangan dengan apa yang dikatakan; "Kang Gao" berkata: "Tetapi nasib tidak selalu sama." Jika kamu baik, kamu akan mendapatkannya, dan jika kamu tidak baik, kamu akan kehilangannya. "Kitab Chu" mengatakan: "Tidak ada sesuatu pun di dalam Chu yang dihargai, tetapi perbuatan baik dihargai." Paman berkata: "Tidak ada sesuatu pun yang dihargai di dalam kematian, tetapi kebaikan dihargai."
Konfusius berkata: "Kesalehan berbakti Shun juga sama! Kebajikan adalah orang suci, dihormati sebagai kaisar, dan kaya di seluruh dunia. Kuil leluhur memakannya, dan keturunannya melindunginya. Oleh karena itu, kebajikan yang besar harus diperolehnya kedudukannya, ia harus mendapatkan gajinya, ia harus mendapatkan namanya, ia harus mendapatkan umur panjangnya, Oleh karena itu, makhluk surga harus kuat sesuai dengan bakatnya, oleh karena itu, siapa yang menanamnya akan mengolahnya, dan siapa yang menggulingkannya akan melakukannya menggulingkan mereka. Hal itu akan diumumkan dari surga, sehingga orang-orang yang berbudi luhur akan menerima perintah tersebut.”
Udara kondensasi ketat antara langit dan bumi dimulai di barat daya dan berkembang di barat laut. Inilah martabat langit dan bumi, dan inilah rasa kesetiaan langit dan bumi. Udara surga dan bumi yang lembut dan hangat dimulai dari timur laut dan berkembang di tenggara. Ini adalah udara baik dari langit dan bumi, dan udara penuh kebajikan dari langit dan bumi. Tuan rumah menghormati tamunya, maka tamu itu duduk di barat laut, dan tamu itu duduk di barat daya untuk membantu tamunya. Tamu itu adalah orang yang menyambut orang lain dan bertakwa, maka dia duduk di barat laut. Guru adalah orang yang menyambut orang dengan kebajikan yang besar, jadi dia duduk di tenggara. Dan dia duduk di timur laut untuk membantu tuannya. Kebajikan dan kebenaran terhubung. Ketika tuan rumah dan tamu ada urusan, jumlah zudou disebut bijak. Ketika bijak ditegakkan, dikatakan penuh hormat, dan disebut kebajikan untuk menunjukkan tubuh dan kaum muda. Kebajikan diperoleh dari tubuh. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang mempelajari Taoisme pada zaman dahulu akan mempunyai kesehatan yang baik. Inilah sebabnya orang-orang kudus melakukan tugas mereka.
Ketika Pei Pushe lahir, orang-orang menyebutnya sebagai hutan perbincangan.
《bunga di akulaku》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《bunga di akulaku》bab terbaru。