Xiahou Renxu 511Jutaan kata 203085Orang-orang telah membaca serialisasi
《judisgp》
Huan Xuanwu dan Xi Chao berdiskusi dengan pejabat istana Yi, dan ultimatum disepakati, jadi mereka bermalam bersama. Bangun di pagi hari, panggil Xie An dan Wang Tan untuk masuk, dan sampaikan beberapa kata untuk ditunjukkan kepada mereka. Xi masih di dalam tenda, dan dia tidak bisa berkata-kata saat mengucapkan terima kasih. Raja melemparkannya kembali, sambil berkata: "Terlalu banyak!" Xuanwu mengambil pena itu dan ingin mengeluarkannya, tetapi Xi Bujue mencurinya dari tenda dan menulis surat kepada Xuanwu. Xie Han tersenyum dan berkata: "Xi Sheng bisa dikatakan sebagai tamu kaisar."
Saat tarian dimulai, kaisar mengambil posisi menari dengan tangan dan lutut di tangan. Dia menuju ke timur, memegang mahkota dan tangan di tangannya, dan memimpin para menterinya menikmati jenazah kaisar. Oleh karena itu, pengorbanan kaisar adalah kebahagiaan bagi dunia; pengorbanan para pangeran adalah kebahagiaan bagi dunia batin Jing. Dia mengangkat kepalanya tinggi-tinggi dan memegangi kepalanya erat-erat, dan memimpin para menterinya untuk menikmati jenazah kaisar. Ini artinya sama dengan musik internal. Pengorbanan suami ada tiga aspek: untuk mempersembahkan harta benda, jangan lebih menekankan pada pakaian telanjang; jangan lebih menekankan pada suara daripada nyanyian; jangan lebih menekankan pada tarian daripada "Wu Su Ye". Ini adalah cara Dinasti Zhou. Ketiga cara tersebut bersifat eksternal untuk meningkatkan ambisi bapak-bapak, sehingga maju dan mundur dengan ambisi yang ringan maka akan ringan, dan jika ambisi yang berat maka akan menjadi berat. Jika seseorang mengabaikan cita-citanya dan mencari hal terpenting dari luar, bahkan orang bijak pun tidak dapat mencapainya. Oleh karena itu, ketika seorang pria berkorban, dia harus bunuh diri, jadi penting untuk dipahami. Caranya adalah dengan menggunakan tata krama, mengabdi pada tiga tingkatan, dan merekomendasikan jenazah kaisar. Ini adalah cara orang suci. Pengorbanan suami berisi ketan; ketan adalah akhir dari pengorbanan yang harus dipahami. Oleh karena itu, orang dahulu berkata: "Akhir sama baiknya dengan permulaan." Inilah sebabnya mengapa orang zaman dahulu berkata: "Mayat juga digunakan untuk memakan hantu dan dewa, dan juga dapat digunakan untuk mengamati politik." Ketika raja naik, ada enam pejabat dan menteri, raja dan lain-lain. Ketika seorang pejabat tinggi naik jabatan, delapan orang berpangkat tinggi akan membuatkan makanan dari roti; roti yang sederhana akan menjadi yang paling mahal. Ketika para prajurit bangun, mereka semua mengambil peralatan mereka dan keluar, dan meletakkannya di bawah aula. Semua petugas masuk, membersihkannya secara menyeluruh, dan meletakkan sisanya di atasnya. Setiap kali cara makannya diubah, itu untuk orang banyak, jadi berbeda dengan orang yang mulia dan rendah hati, dan itu tandanya memberi manfaat. Oleh karena itu, terlihat diperbaiki di kuil dengan empat gui millet. Benda-benda yang ada di dalam candi sebenarnya adalah gambaran di dalamnya. Orang yang berkurban mempunyai kemaslahatan yang paling besar. Oleh karena itu, kalau di atas ada rawa besar, pasti manfaatnya sampai ke bawah. Jika tidak ada penumpukan beban di bagian atas, maka akan ada orang yang kedinginan dan kelelahan. Oleh karena itu, jika di atas ada rawa yang luas, maka istri-istri masyarakat akan tinggal di hilir, mengetahui bahwa manfaat pasti akan datang, dan mereka akan melihatnya dari dalam tanah. Oleh karena itu, dikatakan: "Anda dapat mengamati pemerintah."
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
Label:garuda138、3dsbobet、ina777 apk
Terkait:gacor777、rp777 mod apk、gacor777 slot login link alternatif、grl gm777、slot77 bola、VIP999、ss22bet、kilat 77 thailand maxwin、ss99bet、zzubet
bab terbaru:60+20, pembunuh pelatih sejati(2024-10-20)
Perbarui waktu:2024-10-20
《judisgp》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.