petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Cheng Wuchen 901Jutaan kata 492337Orang-orang telah membaca serialisasi
《big288》
Untuk pemakaman Konfusius, Gongxi Chi bertanggung jawab atas ambisinya: mendekorasi peti mati dan dinding, memasang mantel dan tirai, itu adalah Zhou; itu adalah Chong, itu adalah kain sutra dan itu adalah Xia.
Ayah dari Kotapraja Gaogui meninggal, dan terjadi banyak kebisingan di dalam dan di luar. Raja Wen dari Sima bertanya kepada pelayannya Chen Tai, "Mengapa begitu sepi?" Tai berkata, "Saya hanya ingin membunuh Jia Chong untuk berterima kasih kepada dunia." Raja Wen berkata, "Bolehkah saya melakukan ini lagi?" dia, "Tetapi ketika saya melihatnya, saya tidak tahu bagaimana melakukannya. Lihat di bawah."
Siapapun yang mempelajari pangeran dan bujangan pasti punya waktu. Pada musim semi dan musim panas, dia mempelajari seni bertarung dan pada musim gugur dan musim dingin, dia mempelajari seni pertarungan bulu, keduanya di Dongxu. Xiaole sedang belajar melakukan sesuatu, dan Daxu memujinya. Guru Huo mempelajari Ge, Guru Huo dan Cheng memujinya. Xu Gunan. Ucapkan Xia Xian di musim semi, sang guru memerintahkannya. Ketika Gu Zong mempelajari ritual di musim gugur, mereka yang melakukan ritual mengeluarkan dekrit; ketika dia belajar di musim dingin, mereka yang menyusun buku mengeluarkan dekrit. Etiketnya ada di Guzong, dan bukunya ada di Shangxiang. Semua ritual seperti mempersembahkan korban dan merawat orang tua, memohon kata-kata, dan bergabung dalam percakapan adalah semua ritual yang dilakukan oleh Xiao Le Zheng Zhao di Dongxu. Da Le Zheng belajar menari Ganqi, berbicara tentang kata-kata, dan meminta perintah, semua Da Le Zheng mengajarkan angka, dan teori Da Sicheng ada di Xu Timur.
Yin Zhongjun bertanya: "Tentu saja, saya tidak berniat menerimanya. Mengapa hanya ada sedikit orang baik dan begitu banyak orang jahat?" Liu Yin menjawab: "Misalnya, jika Anda menulis tentang air yang menyentuh tanah, ia mengalir secara vertikal dan horizontal, tetapi tidak ada bentuk persegi."
Bibi Han Kang, Yin Gu hancur di zaman kuno. Bian Ju melihat betapa jahatnya dia dan ingin mengubahnya. Dia menjawab: "Jika saya tidak menyembunyikan ini, bagaimana Anda bisa melihat benda-benda kuno itu?"
Kata-kata pengadilan lebih rendah daripada anjing dan kuda. Jika Anda meninggalkan pengadilan dan memperhatikan, tidak akan ada hal-hal aneh, tetapi pasti ada kekhawatiran yang aneh. Oleh karena itu, jika Anda meninggalkan lapangan dan mengurusnya, seorang pria menyebutnya solid.
Konfusius berkata: "Orang yang memimpin rakyat harus mengenakan pakaian yang sama, tenang dan teratur, dan menjaga ketertiban masyarakat, maka rakyat akan berbudi luhur." "Puisi" mengatakan: "Orang-orang di ibu kota memiliki bulu kuning dan bulu rubah, tetapi penampilan mereka tidak berubah, perkataan mereka teratur, dan tindakan mereka konsisten." Dinasti Zhou adalah harapan semua orang. '" Konfusius berkata: "Jika atasan dapat menantikannya dan mengetahuinya itu, dan jika bawahan dapat menggambarkannya dan mencita-citakannya, maka penguasa tidak akan meragukan menterinya, dan para menteri tidak akan dibuat bingung oleh penguasanya. "Yin Ji" berkata: 'Wei. Yin Gong dan Tang memiliki hal yang sama kebajikan. "The Poems" mengatakan: "Sikap seorang pria sejati tidak berlebihan."
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
《big288》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《big288》bab terbaru。