petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Fang Shui 604Jutaan kata 777294Orang-orang telah membaca serialisasi
《vespa188》
Wang Changshi berkata kepada Tuan Lin: "Ini sudah lama sekali. Dapat dikatakan bahwa rumah itu penuh dengan emas dan batu giok." Lin Gong berkata: "Rumah itu penuh dengan emas dan batu giok, jadi mengapa sederhana seleksi?" Raja berkata: "Ini bukan seleksi yang sederhana, itu karena pendengaran saya lemah dalam apa yang saya katakan."
Wei Jie berusia lima tahun dan memiliki dewa yang lucu. Nenek moyang Taibao berkata: "Ada sesuatu yang berbeda pada anak ini. Saya melihat orang tua saya, tetapi saya tidak dapat melihat telinganya yang besar!"
Adipati Ai bertanya kepada Konfusius: "Apa etiket yang bagus? Seberapa hormat kata-kata etiket pria itu?" Konfusius berkata: "Qiu Ye adalah orang kecil, dan dia tidak tahu etiketnya." anakku mengatakannya." Konfusius berkata: "Qiu Wenzhi: Manusia dilahirkan dari ritual. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk menghormati dewa langit dan bumi. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan yang lebih tua dan yang lebih muda dari raja dan menteri. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan antara laki-laki dan perempuan, ayah, anak laki-laki, saudara laki-laki, dan pernikahan. Seorang pria menganggap ini sebagai tanda penghormatan waktunya di festival. Kemudian dia mengukir dan mengukir artikel untuk mengikuti mereka, dan kemudian berbicara tentang pemakamannya. Mempersiapkan kuali mereka, menyiapkan daging babi, membangun kuil leluhur mereka, dan mempersembahkan korban setiap tahun untuk memerintahkan klan Itu Artinya, mereka hidup damai, pakaian mereka jelek, istana mereka sederhana, kereta mereka tidak diukir, perkakas mereka tidak diukir, dan makanan mereka tidak dimakan tuan-tuan di masa lalu berperilaku."
Zengzi bertanya: "Apakah perlu memiliki jenazah untuk dikorbankan? Bolehkah berkorban jika bosan?" Konfusius berkata: "Mereka yang berkorban untuk berduka harus memiliki jenazah, dan jenazah tersebut haruslah seorang cucu. Jika cucunya masih muda, biarlah ada yang membawanya. Jika tidak ada cucu, ambillah. Tidak apa-apa jika memiliki nama keluarga yang sama. Tidak mungkin mempersembahkan korban tanpa jenazah. " Zengzi bertanya: "Prajurit bukanlah pengorbanan. , apa itu Yin Yan dan Yang Yan? "Konfusius berkata:" Putra tertua meninggal demi berkabung, dan selir bukanlah penerusnya pengorbanan, tidak ada pengorbanan, tidak ada anggur Xuan, dan tidak ada keuntungan. Ini disebut Yin Yan. Jika tidak ada yang terakhir, itu dikorbankan di rumah putra sulung, dan yang putih di rumah dihormati di ruang timur. Ini disebut Yang Yan.
Ketika kaisar menangis dan para pangeran menangis, dia mengenakan celana panjang dan jubah sutra; atau dikatakan bahwa dia membuat para menterinya menangis dan tidak menikmatinya. Untuk pemakaman kaisar, peti mati ditutupi dengan mantel naga, kapak ditambahkan ke peti mati, dan rumah dicat seluruhnya. Ini adalah hadiah kaisar.
Benih Hengdou adalah unsur harmonis tanaman air; butiran kacang adalah hasil tanah. Kacang merupakan produk terestrial; beras ketan merupakan produk air. Rekomendasi kacang-kacangan adalah produk air dan tanah. Kami tidak berani menggunakannya karena rasanya yang sering tidak senonoh dan bernilai lebih dari produk tersebut . Direkomendasikan oleh mantan raja, ini bisa dimakan tapi tidak cocok untuk menua. Menggulung mahkota mobil jalan raya bisa dilakukan dengan baik tetapi tidak baik. Kuat tapi tidak bahagia. Kekuatan candi leluhur tidak dapat diselesaikan. Peralatan-peralatan candi leluhur boleh digunakan tetapi tidak dapat digunakan untuk kepentingan sendiri. Oleh karena itu, menitipkannya kepada para dewa tidak bisa disamakan dengan makna kedamaian dan kebahagiaan. Keindahan anggur, keindahan anggur bening, inti dari lima rasa. Keindahan sulaman berbulu dan corak kain yang jarang menjadi awal mula karya yang anti perempuan. Guanjing aman, dan Naskah Puyue sangat mengagumkan, yaitu Dinasti Ming. Jika sup besarnya tidak serasi, kualitasnya yang penting. Dagui tidak dipoles, tapi kualitasnya indah. Keindahan ukiran pernis merah dan gerbong polos patut dihormati karena kesederhanaan dan kualitasnya. Oleh karena itu, orang yang dititipkan kepada Tuhan tidak bisa disamakan dengan orang yang dipermalukan. Jika iya, maka itu adalah hal yang tepat. Tripodnya aneh dan kacangnya genap, itulah arti dari yin dan yang. Mata kuning, orang paling mulia dengan Qi tertekan. Kuning mengacu pada medium; mata mengacu pada Qi yang jernih dan cerah. Kata-katanya dianggap di tengah dan kejelasannya ada di luar. Mempersembahkan kurban ke langit, menyapu tanah dan mempersembahkan kurban kepada Yan, itu hanya soal kualitasnya. Keindahan ketan dan cita rasa garam goreng merupakan sumber daya alam yang sangat berharga. Pisau digunakan untuk memotong, namun pisau Luan berharga karena maknanya. Suaranya harmonis lalu pecah.
Siapapun yang mempelajari pangeran dan bujangan pasti punya waktu. Pada musim semi dan musim panas, dia mempelajari seni bertarung dan pada musim gugur dan musim dingin, dia mempelajari seni pertarungan bulu, keduanya di Dongxu. Xiaole sedang belajar melakukan sesuatu, dan Daxu memujinya. Guru Huo mempelajari Ge, Guru Huo dan Cheng memujinya. Xu Gunan. Ucapkan Xia Xian di musim semi, sang guru memerintahkannya. Ketika Gu Zong mempelajari ritual di musim gugur, mereka yang melakukan ritual mengeluarkan dekrit; ketika dia belajar di musim dingin, mereka yang menyusun buku mengeluarkan dekrit. Etiketnya ada di Guzong, dan bukunya ada di Shangxiang. Semua ritual seperti mempersembahkan korban dan merawat orang tua, memohon kata-kata, dan bergabung dalam percakapan adalah semua ritual yang dilakukan oleh Xiao Le Zheng Zhao di Dongxu. Da Le Zheng belajar menari Ganqi, berbicara tentang kata-kata, dan meminta perintah, semua Da Le Zheng mengajarkan angka, dan teori Da Sicheng ada di Xu Timur.
Setelah makan, para tamu akan berlutut di hadapan mereka, makan sampai tuntas lalu memberikan makanan tersebut kepada para tamu. Tuan rumah akan mengucapkan selamat tinggal kepada para tamu, kemudian para tamu akan duduk. Sajikan dan minum kepada para tetua. Saat anggur masuk, Anda akan bangkit. Yang lebih tua mengucapkan selamat tinggal, sementara yang lebih muda berbalik ke meja dan minum. Yang lebih tua tidak meminumnya, dan yang lebih muda tidak berani meminumnya. Yang tua memberikannya, tapi yang lebih muda dan yang rendah hati tidak berani mengundurkan diri. Berikanlah buah itu kepada raja, maka siapa yang mempunyai benih itu akan menghasilkan benih itu. Makanan kerajaan berasal dari raja, dan sisanya diberikan oleh raja. Yang mengairi perkakas tidak tertulis, tetapi sisanya tertulis.
《vespa188》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《vespa188》bab terbaru。