mastermpo

Cum Aoxue 656Jutaan kata 102095Orang-orang telah membaca serialisasi

《mastermpo》

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Dalam hal merawat orang lanjut usia: keluarga Yu menggunakan ritual Yan, keluarga Xiahou menggunakan ritual makanan, orang Yin menggunakan ritual makanan, dan orang Zhou mempraktikkan dan menggunakan keduanya. Pada usia lima puluh, ia dibesarkan di negaranya, pada usia enam puluh, ia dibesarkan di pedesaan, pada usia tujuh puluh, ia dibesarkan dalam pembelajaran, dan mencapai para pangeran. Orang berusia delapan puluh tahun memuja perintah kaisar, dan dia datang lagi setelah duduk. Orang buta itu juga melakukan hal yang sama, dan orang berusia sembilan puluh tahun membuat orang lain menerimanya. Lima puluh kue beras, enam puluh daging, tujuh puluh dua kali makan, delapan puluh harta, sembilan puluh kali makan tidak melanggar tidur, dan makanan serta minuman layak untuk bepergian. Sistem berumur enam puluh tahun, sistem berumur tujuh puluh tahun, sistem delapan puluh sepuluh tahun, sistem sembilan puluh hari, hanya selimut belitan yang terbuka, dan sistem tersebut selesai setelah kematian. Pada usia lima puluh mulai menurun, pada usia enam puluh tidak dapat kenyang tanpa daging, pada usia tujuh puluh tidak dapat dihangatkan tanpa sutra, pada usia delapan puluh tidak dapat dihangatkan oleh manusia, dan pada usia sembilan puluh tidak dapat dihangatkan meskipun ada manusia. Lima puluh batang untuk rumah, enam puluh batang untuk desa, tujuh puluh batang untuk negara, delapan puluh batang untuk istana, dan sembilan puluh batang untuk kaisar. Jika dia ingin bertanya, dia akan membawanya ke kamarnya dengan membawa harta. Pada usia tujuh puluh tahun, dia tidak akan pergi ke pengadilan, tetapi pada usia delapan puluh atau sepuluh bulan, dia akan menyatakan keberadaannya, dan pada usia sembilan puluh, akan ada ketertiban. Jika Anda berusia lima puluh tahun, Anda tidak akan bertanggung jawab atas pemerintahan, jika Anda berusia enam puluh tahun, Anda tidak akan bertugas di ketentaraan, jika Anda berusia tujuh puluh tahun, Anda tidak akan terlibat dalam urusan tamu, dan jika Anda berusia delapan puluh tahun, Anda tidak akan bisa berduka bersama. Pada usia lima puluh ia menjadi bangsawan, pada usia enam puluh ia tidak belajar, dan pada usia tujuh puluh ia terjun ke dunia politik; bagi mereka yang berusia di atas tujuh puluh, satu-satunya hal yang akan mereka lakukan hanyalah berkabung. Ketiga raja tersebut akan mengurus dirinya sendiri di usia tua. Jika mereka berumur delapan puluh tahun, salah satu putranya tidak akan terlibat dalam politik benar untuk Gu. Selama orang tuanya ada, anak tidak akan duduk diam meski sudah tua. Klan Yu membesarkan para tetua negara di Shangxiang, dan para tetua selir di Xiaxiang; klan Xiahou membesarkan para tetua negara di Dongxu, dan membesarkan selir mereka di Xixu; Zuoxue; Rakyat Zhou membesarkan orang-orang tua di Dongjiao, dan membesarkan orang-orang tua di Yuxiang, yang berada di pinggiran barat negara itu. Kaisar dari klan Yu mempersembahkan korban dan mengenakan jubah dalam untuk menunjang masa tuanya; klan Xia Hou mempersembahkan korban kepada leluhurnya dan mengenakan jubah yan untuk menunjang masa tuanya; usia tua; rakyat Zhou mempersembahkan korban pada mahkota mereka dan mengenakan jubah xuan untuk menunjang hari tua mereka.

Wang Youjun dan Xie Gong pergi menemui Ruan Gong. Ketika mereka tiba di depan pintu, mereka mengucapkan terima kasih: "Oleh karena itu, kita harus merekomendasikan gurunya bersama-sama."

Label：padi777、slot asli maxwin、pasir4d slot

Terkait：situs slot login、pola dan jam gacor slot、mencari situs slot、link slot gacor、situs slot terbaik 2023、apk prediksi togel jitu、download apk bola gacor、situs judi terbaru、pasti untung slot、situs slot resmi gacor hari ini

bab terbaru：Penuh panen（2024-11-06）

Perbarui waktu：2024-11-06