petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Tantai Xuan 220Jutaan kata 505406Orang-orang telah membaca serialisasi
《5unsur2》
Penuh semangat dan takut angin. Saat Kaisar Wu dari Dinasti Jin duduk, jendela utara terbuat dari kaca, yang tampak padat dan jarang, tetapi juga sulit dilihat. Kaisar tertawa. Fen menjawab: "Saya seperti Wu Niu, terengah-engah saat melihat bulan."
Yin Xi sedang sakit dan mengantuk, dan dia hanya melihat separuh orang dan politik. Keluarga Jia dari Yin dan Jingzhou menjadi makmur di Jinyang. Mereka pergi untuk mengucapkan selamat tinggal satu sama lain dan menitikkan air mata. Dia menjawab: "Saya sakit, dan saya mengkhawatirkan telingamu!"
Orang yang masih muda dan tidak mempunyai ayah disebut anak yatim; orang tua yang tidak mempunyai anak dikatakan menyendiri; orang tua yang tidak mempunyai isteri dikatakan cemburu; janda. Keempatnya adalah makanan lezat yang umum disantap oleh orang-orang miskin dan tidak mengeluh. Yang sakit, yang tuli, yang lumpuh, yang cacat, yang cacat, yang kurcaci, dan pengrajin semuanya memakannya dengan peralatannya masing-masing.
Wang Sizhou pergi ke Wuxing Yinzhu untuk melihatnya. Dia menghela nafas dan berkata: "Itu tidak hanya membuat perasaan orang menjadi jelas, tapi juga membuat matahari dan bulan menjadi cerah."
Konfusius berkata: "Jalannya tidak jauh dari manusia, dan orang yang jauh dari manusia tidak bisa menjadi jalan." "Puisi" mengatakan: "Melawan Ke, memotong Ke, tidak jauh." Ke untuk memotong Ke, lihat sekilas, Itu masih jauh. Oleh karena itu, seorang pria memperlakukan orang lain dengan mengubah cara hidupnya tidak jauh melakukannya pada dirimu sendiri. Empat prinsip seorang pria tidaklah sama. Melayani ayahmu, tetapi kamu tidak bisa melakukannya; meminta menterimu untuk melayani rajamu, dan kamu tidak bisa melakukannya; layani saudaramu, dan kamu tidak bisa; jika Anda memiliki lebih banyak, jangan berani berbuat lebih banyak; kata-kata harus diperhatikan, tindakan harus diperhitungkan, dan seorang pria terhormat tidak boleh terlalu berhati-hati!
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Satu persegi seribu mil sama dengan seratus mil persegi. Tiga puluh kerajaan dapat dikepung sejauh seratus mil, dan tujuh puluh kerajaan lainnya. Segel lainnya adalah enam puluh untuk yang memiliki radius tujuh puluh mil - dua puluh sembilan untuk yang memiliki radius seratus mil, dan empat puluh untuk yang memiliki radius sepuluh mil. Selebihnya, yang memiliki radius seratus mil adalah empat puluh, dan yang memiliki radius sepuluh mil adalah enam puluh; dan yang memiliki radius lima puluh mil adalah dua puluh--tiga puluh untuk seratus mil; radius seratus mil adalah sepuluh, dan yang memiliki radius sepuluh mil adalah enam puluh. Gunung-gunung yang terkenal dan rawa-rawa besar tidak disegel, dan sisanya dianggap sebagai ladang bawahan. Mereka yang telah melakukan perbuatan baik di antara para pangeran harus mengambil tanah yang berada di tengah untuk mendapatkan uang; mereka yang telah merampas tanah tersebut harus mengembalikannya ke tanah yang berada di tengah.
Xi Chongxi menulis surat kepada Xie Gong, mengatakan: "Wang Jingren mendengar bahwa dia masih muda dan ingin memenangkan kejuaraan. Bukankah benar karakter moral Adipati Huan telah menurun? Bagaimana dia bisa ditakuti oleh keturunannya setelah kesembuhannya?" ?"
《5unsur2》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《5unsur2》bab terbaru。