petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bardboo.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Dosi 62Jutaan kata 989468Orang-orang telah membaca serialisasi
《winsloy》
Buddhisme tiga kendaraan mengalami stagnasi dalam kebenaran, dan cabang serta jalan terbagi dan dihakimi, menjadikan tiga kendaraan cemerlang. Semua orang duduk dan mendengarkan, semua orang bisa mengerti. Duduklah di bawah dukungan dan katakan, jika Anda mendapatkan dua jika Anda melakukannya dengan benar, Anda akan mendapatkan kekacauan jika Anda mendapatkan tiga. Meskipun murid Jinyi telah menyebarkannya, mereka tetap tidak bisa mendapatkan semuanya.
Pada zaman Haixi, setiap kali para pangeran datang ke istana, aula istana masih gelap; hanya ketika raja Kuaiji datang, terangnya seperti cahaya pagi.
Oleh karena itu, Penguasa Lu, Meng Chun, berkendara di jalan utama, membawa busur. Benderanya berjumlah sepuluh dan dua, dengan lambang matahari dan bulan. Mereka mengabadikan kaisar di pinggiran kota dan memasangkannya dengan Houji. Hadiah dari kaisar. Pada bulan keenam musim panas, Adipati Zhou disembah di kuil dengan upacara 禾. Pengorbanan dilakukan dari prajurit infanteri putih; gajah digunakan untuk pengorbanan; mata kuning digunakan untuk Yu Zun; gui digunakan untuk irigasi; kacang giok direkomendasikan untuk ukiran dan kompilasi; batu giok masih digunakan untuk tuan. Ukir, tambahkan bis dan bicorn yang tersebar; gunakan 桡塡; Qi, mahkota dan tarian "Dawu"; Pi Biansu terakumulasi, dan tarian "Daxia". Ketidaktahuan adalah kegembiraan bagi Yi Timur; "Ren" adalah kegembiraan bagi kaum Barbar Selatan. Orang-orang barbar dengan senang hati menerima kuil besar itu, dan menyebarkan berita Lu ke seluruh dunia.
Ai Gong memesan jamuan makan. Konfusius berkata: "Konfusianisme memiliki harta karun yang menunggu untuk dipekerjakan, orang yang belajar keras di malam hari menunggu untuk ditanyai, orang yang setia dan dapat dipercaya menunggu untuk dipromosikan, dan orang yang berlatih keras menunggu untuk dihargai. Begitulah kemandirian Konfusianisme.
Ketika seorang dokter pergi ke Xinjiang secara pribadi, dia harus diundang. Sebaliknya, harus ada persembahan. Jika seorang ulama keluar daerah secara diam-diam, ia harus diundang; jika ia memberontak, ia harus dilaporkan. Ketika raja bekerja keras untuknya, dia akan membungkuk padanya; ketika dia bertanya tentang perilakunya, dia akan membungkuk padanya dan kemudian menjawabnya. Ketika raja pergi ke negerinya, dia berhenti dan berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke pedesaan?" Dokter berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke kuil leluhur!" Sarjana itu berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke makam !" Raja meninggal di dalam negeri, dokter meninggal di tengah keramaian, dan cendekiawan meninggal di dalam sistem.
Ini adalah bulannya. Saya memerintahkan Anda untuk mengeluarkan perintah istana, memeriksa gerbang, dan menjaga kamar, yang harus ditutup kembali. Simpan urusan kewanitaan dan jangan melakukan persetubuhan. Meski memiliki sanak saudara dan teman dekat yang mulia, namun Anda tidak bisa menahan diri. Diperintahkannya kepada kepala suku agar bibit padi harus ditanam, anakan harus sesuai musim, api harus bersih, sumber air harus harum, gerabah harus bagus, dan api harus tersedia, dan keenamnya harus ada. sesuatu harus digunakan. Pemimpin agung mengawasinya, dan tidak perlu membayarnya. Kaisar memerintahkan seorang menteri untuk mendoakan Yuanze Jingquan, sumber sungai besar di dunia.
Saat mengendarai kereta militer, keluarlah dengan ujung depan dan masuk dengan ujung belakang. Para tamunya penuh hormat, pengorbanannya penuh hormat, pemakamannya penuh duka, dan para tamu dihormati bersama. Militer memikirkan bahaya dan menyembunyikan bahaya yang tersembunyi.
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
《winsloy》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《winsloy》bab terbaru。
