koitogel

Bu Wanyi 631Jutaan kata 600037Orang-orang telah membaca serialisasi

《koitogel》

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Ketika Xu Tong masih muda, orang-orang dibandingkan dengan Wang Gouzi, dan Xu sangat tidak adil. Pada saat itu, berbagai orang mendatangi Guru Dharma dan memberikan ceramah di Kuil Barat di Kuaiji, di mana raja juga hadir. Xu Yi sangat marah, jadi dia pergi ke Kuil Barat untuk mendiskusikan teori tersebut dengan Wang dan memutuskan pro dan kontra bersama-sama. Menghadapi penderitaan dan frustrasi, raja sangat sedih. Xu Fu berpegang pada prinsip raja, dan raja memegang prinsip Xu, tetapi keduanya saling menjungkirbalikkan; Xu Weizhi bertanya kepada Guru Zhi: "Seperti apa ucapan muridnya?" Zhi Congrong berkata: "Kata-kata guru itu baik, jadi mengapa kamu menderita dan jahat? Bukankah ini hanya berbicara tentang mencari kebenaran!"

Jika Anda duduk, Anda pasti akan meninggalkan meja; jika tidak, Anda akan dibawa keluar dari pesta raja. Anda tidak bisa tidak maju ke depan ketika Anda sedang duduk di atas meja. Duduk sendirian tidak bisa menutupi seluruh matras, membaca, makan, dan makan bersama, dan kacang-kacangan dikeluarkan dari matras. Jika seorang tamu diberi makan dan tamu itu adalah tamu, maka perintahnya akan dikorbankan, lalu kurbannya akan dipersembahkan; mula-mula makanannya akan diperdebatkan dan dipermalukan, barulah minumannya akan disajikan. Jika ada orang yang merasa malu, dia akan menunggu raja makan, lalu makan, makan, dan minum. Kaisar diperintahkan untuk merasa malu, dan orang-orang yang dekat dengannya dipermalukan, dan dia diperintahkan untuk mencicipinya, dan kemudian melakukan apapun yang dia inginkan. Siapa pun yang mencicipi makanan jauh akan memakan makanan di dekatnya. Anda tidak berani makan tanpa menutup tangan; Anda makan dan makan, dan mereka yang makan dan makan adalah tiga kali makan. Sekarang setelah Anda teliti dan memegang nasi dan kuahnya, Anda keluar dan memberikan instruksi kepada mereka yang mengikuti Anda. Tidak peduli berapa banyak makanan yang Anda makan, Anda tidak akan bisa memakan semuanya; makanan tidak akan memuaskan siapa pun. Hanya air dan bubur yang tidak dikorbankan. Jika Anda berkorban, Anda akan direndahkan. Jika raja menganugerahkan gelar mulia, ia harus duduk di jamuan makan dan menyembah pejabat utama yang menerimanya, pergi ke jamuan makan untuk mempersembahkan kurban kepadanya, meminum gelar almarhum, menunggu raja memberinya gelar. , lalu berikan gelar kosong. Ketika seorang pria meminum anggur, dia akan terlihat seolah-olah dia telah menerima satu ksatria, dan dia akan mengatakan sesuatu seperti ini ketika dia menerima dua ksatria, dan dia akan mundur, dia akan duduk turun dan membawa istrinya. Ketika dia mundur, dia akan duduk dan mengambil istrinya. Dia akan duduk di sebelah kiri dan menerima yang kanan, dan duduk di sebelah kanan dan menerima tamu. Semua orang yang menghormati harus mengabdi pada Xuanjiu, hanya kaisar yang menghormatinya, dan semua orang barbar meminum anggur. Pejabat tersebut menggunakan anggur untuk menghormatinya, dan cendekiawan menggunakan larangan untuk menghormatinya.

Label：cari slot yang gacor、zg666gps、server thailand slot

Terkait：seribu mimpi 54、slot terpercaya dan tergacor、oregon 9 paito、link tergacor malam ini、slot maxwin scatter terus、1000 mimpi 2d bergambar、maxwin gacor、slot gacor online terpercaya、slot yg ada p2p、puncak slot

bab terbaru：Capai langit dalam satu langkah（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02