petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Zuo Qiulu 744Jutaan kata 155926Orang-orang telah membaca serialisasi
《bunga pinjol legal》
Pada zaman dahulu, upacara penobatan mahkota adalah untuk menghormati matahari dan tamu, sehingga menghormati mahkota adalah alasan untuk menghormati kesopanan. Penekanan pada kesopanan adalah landasan negara.
Yin Hao mulai bekerja di Yangzhou, dan Liu Yin pergi ke Yangzhou. Ketika hari masih kecil dan hari sudah larut, dia mengirim orang untuk mengambil beban tersebut. Dia menjawab: "Gubernur tegas dan tidak berani bepergian pada malam hari."
Zengzi berkata: “Mayatnya adalah sisa-sisa orang tuanya.
Saat orang tua berduka, mereka tinggal di gubuk, tidur di atas jerami dan bantal, belum lagi pita sutra; saat berduka atas menurunnya Qi, mereka tinggal di kamar jerami, dan tempat tidur serta jian tidak diterima saat berkabung; untuk amal yang berjasa, mereka tidur di atas tikar, dan untuk amal yang kecil, mereka tidur di atas tikar, dan untuk amal yang kecil, tempat tidurnya terbuat dari linen. Kesedihan ini datang dari mereka yang tinggal di dalamnya.
Ketika seorang pejabat besar bertemu dengan raja, raja memujanya dan mempermalukannya. Ketika seorang sarjana bertemu dengan seorang dokter, dia dipermalukan oleh dokter tersebut. Ketika mereka pertama kali bertemu di negara yang sama, sang majikan memujanya dan mempermalukannya. Jika Anda seorang penguasa dan seorang ulama, Anda tidak boleh tunduk padanya; jika Anda bukan seorang menteri, Anda harus tunduk padanya. Sekalipun seorang pendeta besar bersikap rendah hati kepada para menterinya, dia harus memberi penghormatan kepada mereka.
Ziyou bertanya: "Menjadi ibu yang penuh kasih itu seperti seorang ibu, bagaimana saya bisa memperlakukannya dengan etiket?" Konfusius berkata: "Itu bukan etiket. Di zaman kuno, seorang pria memiliki guru di luar dan ibu yang penuh kasih di dalam. Dia diperintahkan. oleh raja untuk mengajari putranya. Bagaimana dia bisa mematuhinya? Di masa lalu, Adipati Zhao dari Lu Pemuda itu kehilangan ibunya, yang merupakan seorang ibu yang penuh kasih, dan kematiannya terlalu berat untuk ditanggung oleh ayahnya meratapi dia, tetapi seorang menteri mendengarnya dan berkata: "Etiket kuno tidak dipatuhi oleh seorang ibu yang penuh kasih, tetapi sekarang raja mematuhinya. Ini bertentangan dengan etiket kuno." Jika akhirnya terlaksana, akan ada sekretaris yang akan menuliskannya dan mewariskannya kepada generasi mendatang. "Masyarakat mengatakan:" Pada zaman dahulu, kaisar mempraktikkan mahkota untuk tinggal di Yanju ibu dimulai dengan Adipati Zhao dari Lu."
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Semua selebriti datang ke Luoshui untuk bermain. Selain itu, Yue Ling bertanya kepada Wang Yifu, "Apakah Anda menikmati pertunjukan hari ini?" Wang berkata, "Pei Pushe pandai berbicara tentang teori dan teori, dan dia anggun dalam kebingungannya. Zhang Mao pertama kali membahas sejarah Dinasti Han, yang sangat fasih. Wang Anfeng dan saya berbicara tentang Yanling dan Zifang.
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
《bunga pinjol legal》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《bunga pinjol legal》bab terbaru。