petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
dongguosi 200Jutaan kata 724625Orang-orang telah membaca serialisasi
《anti rungkad》
Jika sang suami tinggal di dalam pada siang hari, bolehlah menanyakan penyakitnya; jika ia tinggal di luar pada malam hari, bolehlah merawatnya. Oleh karena itu, seorang laki-laki tidak boleh tinggal di luar kecuali ia mempunyai alasan yang kuat; ia tidak tinggal di dalam rumah siang dan malam kecuali ia dalam keadaan tidak sehat atau menderita sakit.
Hua Xin dan Wang Lang sama-sama naik perahu untuk mencari perlindungan. Seorang pria ingin melekatkan diri padanya, tetapi Xin berada dalam masalah. Lang berkata: “Untungnya saya masih murah hati, mengapa tidak?” Belakangan, para pencuri mengejarnya, dan raja ingin meninggalkan orang-orang yang dibawanya. Xin berkata: "Alasan mengapa saya curiga adalah karena ini. Sekarang saya telah menerima kepercayaan saya, mengapa saya lebih memilih untuk segera meninggalkan kejahatan?" Beginilah cara dunia menentukan baik dan buruknya seorang raja.
Penyakit-penyakit tersapu baik secara eksternal maupun internal. Dokter pergi ke daerah, dan para ulama pergi ke Qinse. Kepala timur ruang tidur berada di bawah jendela utara. Tempat tidur limbah. Lepaskan pakaian sepenuhnya, tambahkan pakaian baru, dan masukkan satu orang ke dalam tubuh. Pria dan wanita berganti pakaian. Itu milik Wan untuk menunggu akhir Qi. Laki-laki tidak akan mati di tangan perempuan, dan perempuan tidak akan mati di tangan laki-laki. Nyonya Jun meninggal di tempat tidur di jalan, istri seorang wanita bangsawan meninggal di tempat tidur di tempat yang sesuai, dan istri meninggal di kamar bawah sebelum putranya masih hidup. Jenazah dipindahkan ke asrama, dan semua istri ulama meninggal di asrama.
Ketika para pejabat besar dari berbagai negara memasuki negara kaisar, mereka disebut sebagai sarjana tertentu; mereka menyebut diri mereka sebagai kaki tangan. Di luar negeri dia dipanggil Zi, dan di negaranya dia disebut lelaki tua dari penguasa yang menjanda. Utusan itu menyebut dirinya Jadi. Kaisar tidak bersuara, dan para pangeran tidak membuat nama.
Ketika Kang Sengyuan pertama kali menyeberangi sungai, tidak ada yang mengetahuinya. Dia terus berkeliling pasar, meminta uang untuk menghidupi dirinya sendiri. Tiba-tiba, saya pergi ke Yuanyuan Dinasti Yin. Ada tamu di sana. Tujuan bahasanya tidak pernah memalukan. Hargai gerakan kasar, dan pergi belajar bersama. Ketahuilah dari sini.
Yu Gong berkata: "Yi Shao telah memenangkan kejuaraan nasional." Oleh karena itu, tulisan Yu Ni di prasasti tersebut berbunyi: "Ujian nasional yang sangat baik."
Pada zaman kuno, di antara pejabat kaisar Zhou, terdapat pejabat selir. Putra dari putra biasa memegang jabatan resmi sebagai pangeran, menteri, pejabat, dan cendekiawan. Mereka bertanggung jawab atas ajaran dan perintah mereka, mengajar dan memerintah, membedakan mereka dari orang lain, dan memperbaiki posisi mereka. Ketika ada hal-hal penting bagi negara, pimpinlah putra-putra negara kepada putra sulung, dan manfaatkan saja. Jika ada masalah prajurit lapis baja, berikan mereka kereta dan baju besi, satukan prajurit mereka, tempatkan mereka sebagai penanggung jawab, dan atur mereka dengan hukum militer. Untuk urusan politik negara, para pangeran negara harus menjaga prajuritnya untuk mengembangkan kebajikan dan mempelajari Taoisme. Di musim semi, mereka harus menggabungkan semua pelajaran, dan di musim gugur, mereka harus menggabungkan semua ilmu memanah, sehingga bisa menguji keterampilan mereka dan maju dan mundur.
Pengorbanan yang diadakan di kuil leluhur kaisar dan pangeran adalah: Chun di musim semi, Chu di musim panas, Chang di musim gugur, dan Hao di musim dingin. Kaisar mempersembahkan korban kepada langit dan bumi, para pangeran mempersembahkan korban kepada negara, dan para pejabat besar mempersembahkan korban kepada lima korban. Kaisar memuja gunung dan sungai yang terkenal di dunia: lima gunung dianggap sebagai tiga pangeran, dan empat gunung dianggap sebagai pangeran. Para pangeran mempersembahkan korban kepada gunung dan sungai terkenal sebagai gantinya. Para pangeran Putra Langit mempersembahkan kurban karena negara berada pada tempatnya sendiri dan tidak mempunyai pemilik.犆翿, 祫禘, 祫 rasa kaisar, 祫烝. Jika para pangeran makan, mereka tidak akan makan; jika mereka makan, mereka tidak akan mencicipi; jika mereka mencicipi, mereka tidak akan makan;礿, 犆;
《anti rungkad》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《anti rungkad》bab terbaru。