petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bardboo.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Ou Yang Ping 549Jutaan kata 680244Orang-orang telah membaca serialisasi
《receh88》
Zigong bertanya tentang duka, dan Konfusius berkata: "Rasa hormat adalah yang tertinggi, duka adalah yang kedua, dan kemandulan adalah yang terendah. Warnanya disebut kasih sayang; ekspresi kesedihan disebut penyerahan." Berkata: "Duka cita saudara-saudara disimpan dalam buku. Kebijakan. "Seorang pria tidak dapat mengambil pemakaman seseorang, dia juga tidak dapat mengambil pemakamannya. Konfusius berkata: "Shaolian dan Dalian pandai berkabung. Mereka tidak akan bermalas-malasan selama tiga hari dan tidak akan mengerti selama tiga bulan. Mereka akan berkabung selama tiga tahun dan khawatir selama tiga tahun. Mereka juga adalah putra Dongyi."
Jian Wen dan Xu Xuandu berbicara bersama, dan Xu Yun berkata, "Sulit bagiku untuk membesarkan seorang raja sendiri." Setelah Xu pergi, dia berkata: "Xuandu tidak mungkin seperti ini!"
"Bab Xiaoyao" karya Zhuangzi selalu menjadi situasi yang sulit. Semua orang bijak terkenal dapat mempelajarinya lebih lanjut, tetapi mereka tidak dapat memisahkannya dari Guo dan Xiangwai. Zhi Daolin berbicara dengan Feng Taichang di Kuil Kuda Putih, karena dia senang. Zhi Zhuoran menciptakan prinsip-prinsip baru di kedua aliran tersebut, dan menciptakan makna yang berbeda di luar prinsip-prinsip orang bijak lainnya. Belakangan, dia menggunakan Zhili.
Kaisar Wei Ming membangun paviliun untuk neneknya di keluarga Zhen. Setelah selesai, dia melihatnya sendiri dan bertanya kepada orang-orang di sekitarnya: "Apa nama museum itu?" Miao Xin, pelayannya, berkata: "Yang Mulia sama sucinya dengan Raja Zhe, dan lebih dari itu lebih mulia dari Zeng dan Min. Kemakmuran museum ini karena kasih sayang pamanku, jadi pantas untuk menamainya "Weiyang".
Ketika seorang dokter pergi ke Xinjiang secara pribadi, dia harus diundang. Sebaliknya, harus ada persembahan. Jika seorang ulama keluar daerah secara diam-diam, ia harus diundang; jika ia memberontak, ia harus dilaporkan. Ketika raja bekerja keras untuknya, dia akan membungkuk padanya; ketika dia bertanya tentang perilakunya, dia akan membungkuk padanya dan kemudian menjawabnya. Ketika raja pergi ke negerinya, dia berhenti dan berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke pedesaan?" Dokter berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke kuil leluhur!" Sarjana itu berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke makam !" Raja meninggal di dalam negeri, dokter meninggal di tengah keramaian, dan cendekiawan meninggal di dalam sistem.
Jika raja tidak punya alasan, batu giok tidak akan hilang; jika pejabat tidak memiliki daerah, jika tidak ada alasan, sarjana tidak akan memiliki piano. Ketika seorang ulama menghadapkan dirinya kepada raja, suatu hari raja akan bertanya kepadanya, “Yang mana yang harus saya pilih?”
Saat Wei Wuzheng Yuan Benchu bertugas berpakaian, masih ada puluhan potongan bambu dendrobium yang panjangnya beberapa inci, mereka bilang sudah tidak berguna lagi dan diperintahkan untuk dibakar. Taizu mengira alasan dia menggunakannya adalah karena bisa digunakan sebagai bingkai bambu, tapi dia tidak mengungkapkan kata-katanya. Utusan Chi bertanya pada Yang Dezu, kepala panitera. Jawablah pertanyaan itu dengan hati yang sama seperti kaisar. Kerumunan membelanya untuk mengerti.
Pejabat itu akan menyerahkan selirnya, tetapi cucunya tidak akan menyerah kepada ayahnya. Seorang dokter tidak bertanggung jawab atas pemakaman seorang ulama. Orang tua yang merupakan ibu yang penyayang tidak setia. Suaminya adalah yang terakhir, dan istrinya adalah paman dan bibi buyut. Sangat mudah bagi seorang ulama untuk dikorbankan kepada pejabat besar. Jika ayah tirinya tidak tinggal bersama, ia harus tinggal bersama. Semua tidak memiliki tuan atau ratu. Jika Anda berbagi harta yang sama dan mempersembahkan kurban kepada leluhur Anda, maka itu adalah hidup bersama; jika Anda mempunyai pemilik, maka yang terakhir adalah hidup terpisah. Teman yang menangis berada di luar pintu selatan di sebelah kanan. Mereka yang dikuburkan tidak meninggalkan rumahnya. Pejabat cendekiawan tidak diperkenankan menjadi kemenakan bagi para pangeran atau leluhur. Jika seorang pejabat cendekiawan adalah keponakan, isterinya adalah kemenakan dari bibi para leluhur, dan selir-selirnya adalah kemenakan dari bibi para selir akan mempunyai keponakan. Keponakan harus menunjukkan kebaikannya. Para pangeran tidak boleh menjadi orang kepercayaan kaisar, tetapi kaisar, pangeran, dan pejabat dapat menjadi orang kepercayaan para pejabat.
《receh88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《receh88》bab terbaru。